هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَيـا عَجَبـاً لِلنـاسِ فـي طـولِ ما سَهَوا
وَفـي طولِ ما اغتَرّوا وَفي طولِ ما لَهَوا
يَقولــونَ نَرجــو اللَـهَ دَعـوى مَريضـَةً
وَلَـو أَنَّهُـم يَرجـونَ خـافوا كَمـا رَجَوا
تَصـــابى رِجــالٌ مِــن كُهــولٍ وَجِلَّــةٍ
إِلـى اللَهـوِ حَتّـى لا يُبـالونَ ما أَتَوا
فَيــا ســَوءَتا لِلشـَيبِ إِذ صـارَ أَهلُـهُ
إِذا هَيَّجَتهُــم لِلصــِبا صــَبوَةٌ صــَبَوا
أَكَــبَّ بَنــو الــدُنيا عَلَيهـا وَإِنَّهُـم
لَتَنهــاهُمُ الأَيّـامُ عَنهـا لَـوِ انتَهَـوا
مَضــى قَبلَنــا قَــومٌ قُــرونٌ نَعُــدُّها
وَنَحـنُ وَشـيكاً سـَوفَ نَمضـي كَمـا مَضـَوا
أَلا فـــي ســـَبيلِ اللَــهِ أَيُّ نَدامَــةٍ
نَمــوتُ كَمـا مـاتَ الأُلـى كُلَّمـا خَلَـوا
وَلَـــم نَتَـــزَوَّد لِلمَعـــادِ وَهَـــولِهِ
كَـزادِ الَّـذينَ استَعصـَموا اللَهَ وَاتَّقَوا
أَلا أَيــنَ أَيــنَ الجــامِعونَ لِغَيرِهِــم
وَمـا غَلَبـوا غَشـماً عَلَيـهِ وَما اِحتَوَوا
رَأَيـتُ بَنـي الـدُنيا إِذا ما سَمَوا بِها
هَـوَت بِهِـمِ الـدُنيا عَلـى قَدرِ ما سَمَوا
وَكُــلُّ بَنـي الـدُنيا وَلَـو تـاهَ تـائِهٌ
قَدِ اعتَدَلوا في الضَعفِ وَالنَقصِ وَاستَوَوا
وَلَــم أَرَ مِثــلَ الصـِدقِ أَجلـى لِوَحشـَةٍ
وَلا مِثــلَ إِخــوانِ الصـَلاحِ إِذا اتَّقَـوا
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
