هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَغَــرَّكَ أَنّــي صــِرتُ فـي زِيِّ مِسـكينِ
وَصــِرتَ إِذِ اســتَغنَيتَ عَنّـي تُنَحّينـي
تَباعَــدتُ إِذ باعَــدتَني وَاطَّرَحتَنــي
وَكُنـتُ قَريـبَ الـدارِ إِذ كُنتَ تَبغيني
فَـإِن كُنـتَ لا تَصـفو صَبَرتُ عَلى القَذى
وَغَمَّضـتُ عَينـي مِـن قَـذاكَ إِلـى حيـنِ
وَحَســَّنتُ أَو قَبَّحـتُ كَيمـا تَليـنَ لـي
فَحَســَّنتَ تَقــبيحي وَقَبَّحــتَ تَحسـيني
رَضــيتُ بِــإِقلالي فَعِـش أَنـتَ موسـِراً
فَــإِنَّ قَليلــي عَـن كَـثيرَكَ يَكفينـي
وَبَعـدُ فَلا يَـذهَب بِكَ التيهُ في الغِنى
لَعَــلَّ الَّـذي أَغنـاكَ عَنّـي سـَيُغنيني
وَمـا العِـزُّ إِلّا عِـزُّ مَـن عَـزَّ بِالتُقى
وَما الفَضلُ إِلّا فَضلُ ذي الفَضلِ وَالدينِ
وَفي اللَهِ ما أَغنى وَفي اللَهِ ما كَفى
وَفـي الصـَبرِ عَمّـا فاتَني ما يُسَلّيني
وَعِنـدي مِـنَ التَسـليمِ لِلَّـهِ وَالرِضـى
إِذا عَـرَضَ المَكـروهُ لـي مـا يُعَزّيني
وَحَســـبي فَــإِنّي لا أُريــدُ لِصــاحِبٍ
قَبيحـاً وَلا أُعنـى بِمـا لَيـسَ يَعنيني
وَإِنّـــي أَرى أَن لا أُنــافِسَ ظالِمــاً
وَأُرضـي بِكُـلِّ الحَـقِّ مَـن لَيسَ يُرضيني
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.