هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا أَنـا إِلّا لِمَـن بَغاني
أَرى خَليلـي كَمـا يَرانـي
لَسـتُ أَرى مـا مَلَكتُ طَرفي
مَكـانَ مَـن لا يَـرى مَكاني
مَـنِ الَّـذي يَرتَجي الأَقاصي
إِن لَـم يَنَل خَيرَهُ الأَداني
أَصـبَحتُ عَمَّـن بِهـا غَنِيّـاً
بِخـالِقي فـي جَميـعِ شاني
وَلـي إِلـى أَن أَمـوتُ رِزقٌ
لَـو جَهَدَ الخَلقُ ما عَداني
لا تَرتَجِ الخَيرَ عِندَ مَن لا
يَصــلُحُ إِلّا عَلـى الهَـوانِ
فَاِسـتَغنِ بِـاللَهِ عَـن فُلانٍ
وَعَــــن فُلانٍ وَعَـــن فُلانِ
وَلا تَـــدَع مَكســَباً حَلالاً
تَكــونُ مِنـهُ عَلـى بَيـانِ
فَالمـالُ مِـن حِلِّـهِ قِـوامٌ
لِلعِـرضِ وَالـوَجهِ وَاللِسانِ
وَالفَقــرُ ذُلٌّ عَلَيـهِ بـابٌ
مِفتـاحُهُ العَجزُ وَالتَواني
وَرِزقُ رَبّــي لَــهُ وُجــوهٌ
هُـنَّ مِـنَ اللَـهِ فـي ضَمانِ
سـُبحانَ مَـن لَم يَزَل عَلِيّا
لَيـسَ لَـهُ فـي العُلُوِّ ثانِ
قَضـى عَلـى خَلقِهِ المَنايا
فَكُــلُّ حَــيٍّ ســِواهُ فـانِ
يـا رَبِّ لَـم نَبكِ مِن زَمانٍ
إِلّا بَكَينــا عَلــى زَمـانِ
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.