هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَهاجَـكَ شـَوقٌ أَم سـَنا بـارِقٍ نَجـدي
يُضـيءُ سـَناهُ مـا تُجِـنُّ مِـنَ الوَجـدِ
تَعَــرَّضَ وَهنــاً وَالنُجــومُ كَأَنَّهــا
مَصــابيحُ رُهبــانٍ تُشـَبُّ عَلـى بُعـدِ
حَنَنــتُ إِلَيـهِ بَعـدَما نـامَ صـُحبَتي
حَنيـنَ العِشارِ الحائِماتِ إِلى الوَردِ
يُـذَكِّرُني عَصـراً تَقَضـّى عَلـى الحِمـى
وَأَيّامَنـا فـي أَيمـنِ العَلَـمِ الفَردِ
وَإِذ أُمُّ عَمــروٍ كَالغَزالَــةِ تَرتَعـي
بِـوادي الخُزامـى روضَ ذاتِ ثَرىً جعدِ
غُلامِيَّــةُ التَخطيــطِ ريمِيَّـةُ الطُلـى
كَثيبِيَّـــةُ الأَردافِ خوطِيَّــةُ القَــدِّ
حَفِظـتُ لَهـا العَهـدَ الَّذي ما أَضاعَهُ
صــُدودٌ وَلا أَلـوى بِـهِ قِـدَمُ العَهـدِ
أَلا يـا نَسـيمَ الريـحِ مِـن تَلِ راهِطٍ
وَرَوضِ الحِمى كَيفَ اِهتَدَيتَ إِلى الهِندِ
تَســدَيتنا وَالبَحــرُ دونَــكَ مَعـرِض
وَبيـدٌ تَحاماها جَوازي المَها الرُبدِ
فَأَصـبَحَ طِيـبُ الهِنـدِ يَخفـى مَكـانُهُ
حَيـاءً وَلا يَبـدو شَذا العَنبَرِ الوَردِ
أَأَهـلُ الحِمـى خَصـوكَ مِنهُـم بِنَفحَـةٍ
فَأَصـبَحتَ مُعتَـلَّ الصـَّبا عطـرَ البُردِ
لَئِن جَمَعَــت بَينـي وَبَينَهُـمُ النـوى
فَــأَيُّ يَــدٍ مَشـكورَةٍ لِلنَـوى عِنـدي
فَمـا زالَـتِ الأَيّـامُ تُمهـي شـِفارَها
وَتَشـحَذُ حَتّـى اِستَأصـَلَت كُلَّ ما عِندي
فَـــأَقبَلتُ أَجتــابُ البِلادَ كَــأَنَّني
قَـذىً حـالَ دونَ النَومِ في أَعيُنٍ رُمدِ
فَلَـم يَبـقَ حَـزنٌ مـا تَـوَقَّلتُ متنَـهُ
وَلَـم يَبـقَ سـَهلٌ مـا جَرَرتُ بِهِ بُردي
أَكِـدُّ وَيُكـدي الـدَهرُ فـي كُـلِّ مَطلَبٍ
فَيـا بُـؤسَ حَظّـي كَـم أَكِدُّ وَكَم يُكدي
طَريــدُ زَمــانٍ لَــم يَجِـد لِصـُروفِهِ
بِغَيـرِ ذَرا البـابِ العَزيزِيِّ مِن وِردِ
فَلَمّـا اِسـتَقَرَّت فـي ذَراهُ بِيَ النَوى
وَأَلقَـت عَصـاها بَيـنَ مُزدَحَـمِ الوَفدِ
تَنصـلَ دَهـري وَاِسـتَراحَت مِـنَ الوَجى
قَلوصــي وَنــامَت مُقلَـتي وَعَلا جَـدي
قال ابن خلّكان: بلغني أنّه كان يستحضر الجمهرة لابن دريد. وله قصيدة طويلةٌ هجا فيها خلقاً من رؤساء دمشق وسمّاها مقراض الأعراض ونفاه صلاح الدّين على ذلك. فقال:فعلام أبعـــدتم أخـــا ثقــةٍ ولــم يجـترم ذنبـاً ولا سـرقاانفــوا المـؤذّن مـن بلادكـم إن كـان ينفـى كـلّ مـن صـدقاودخل اليمن، ومدح صاحبها سيف الإسلام طغتكن أخا الملك صلاح الدّين. ثمّ قدممصر. ورأيته بإربل، وقدمها رسولاً من الملك المعظّم عيسى. وكان وافر الحرمة، ظريفاً، من أخفّ النّاس روحاً. ولي الوزارة في آخر دولة المعظّم ومدّة سلطنة ولده الناصر بدمشق. ولمّا تملّك الملك العادل، بعث إليه بقصيدة يستأذنه في الدخول إلى دمشق ويستعطفه، وهي:مـاذا علـى طيـف الأحبّة لو سرى وعليهـم لـو سـامحوني بالكرىافلما وقف عليه الملك العادل أذن له في الدخول إلى دمشق، فلما دخلها قال:هجـــوت الأكــابر فــي جلــقٍ ورعـت الوضـيع بسـب الرفيـعوأخرجــــت منهـــا ولكنـــي رجعـت علـى رغـم أنـف الجميعولم يكن له غرض في جمع شعره، فلذلك لم يدونه، فهو يوجد مقاطيع في أيدي الناس، وقد جمع له بعض أهل دمشق ديواناً صغيراً لا يبلغ عشر ما له من النظم، ومع هذا ففيه أشياء ليست له.وكان من أظرف الناس وأخفهم روحاً وأحسنهم مجوناً، وله بيت عجيب من جملةقصيدة يذكر فيها أسفاره ويصف توجهه إلى جهة الشرق، وهو:وأشـفق قلـب الشرق حتى كأنني أفتش في سودائه عن سنا الفجروكنت قد رأيته في المنام في بعض شهور سنة تسع وأربعين وستمائة، وأنا يوم ذاك بالقاهرة المحروسة، وفي يده ورقة حمراء، وهي عريضة، وفيها مقدار خمسة عشر بيتاً تقريباً، وهو يقول: عملت هذه الأبيات في الملك المظفر صاحب حماة، وكان الملك المظفر في ذلك الوقت ميتاً أيضاً، وكان في المجلس جماعة حاضرون، فقرأ علينا الأبيات، فأعجبني منها بيت فرددته في النوم، واستيقظت من المنام وقد علق بخاطري، وهو:والـــبيت لا يحســن إنشــاده إلا إذا أحســـن مــن شــادهوهذا البيت غير موجود في شعره.وقد تقدم ذكره في ترجمة الإمام فخر الدين الرازي وأبياته الفائية وكذلك في ترجمة سيف الإسلام.وكان وافر الحرمة عند الملوك، وتولى الوزارة بدمشق في آخر دولة الملك المعظم ومدة ولاية الملك الناصر ابن المعظم، وانفصل عنها لما ملكها الملك الأشرف وأقام في بيته، ولم يباشر بعدها خدمة. وكانت ولادته بدمشق يوم الاثنين تاسع شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وتوفي عشية نهار الاثنين لعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وستمائة بدمشق أيضاً، ودفن من الغد بمسجده الذي أنشأه بأرض المزة،قال ابن الدبيثي: سمعته يقول: إن أصلنا من الكوفة من موضع يعرف بمسجد بني النجار، ونحن من الأنصار؛ قلت: هكذا نقلته أولاً، ثم إني زرت قبر بلال مؤذن سول الله صلى الله عليه وسلم بمقابر باب الصغير ظاهر دمشق، فلما خرجت من تربته وجدت على الباب قبراً كبيراً فقيل لي: هذا قبر ابن عنين، فوقفت وترحمت عليه
