هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تَنَكَّبـتُ جَهلـي فَاسـتَراحَ ذَوُو عَذلي
وَأَهمَدتُ غِبَّ العَذلِ حينَ انقَضى جَهلي
وَأَصبَحَ لي في المَوتِ شُغلٌ عَنِ الصِبا
وَفـي المَوتِ شُغلٌ شاغِلٌ لِذَوي العَقلِ
إِذا أَنـا لَم أُشغَل بِنَفسي فَنَفسُ مَن
مِنَ الناسِ أَرجو أَن يَكونَ بِها شُغلي
وَإِن لَـم يَكُـن عَقـلٌ يَصـونُ أَمانَتي
وَعِرضـي وَدينـي ما حَيِيتُ فَما فَضلي
أَحِـنُّ إِلـى الـدُنيا حَنينـاً كَأَنَّني
وَلَسـتُ بِهـا مُسـتَوفِزاً قَلِـقَ الرَحلِ
وَمَـن ذا عَلَيهـا لَيسَ مُستَوحِشاً بِها
وَمُغتَرِبـاً فيهـا وَإِن كـانَ ذا أَهلِ
سَأَمضــي وَمَـن بَعـدي فَغَيـرُ مُخَلَّـدٍ
كَمـا لَم يُخَلَّدبَعدُ مَن قَد مَضى قَبلي
لَعَمـرُكَ مـا الـدُنيا بِـدارٍ لِأَهلِها
وَلَـو عَقَلوا كانوا جَميعاً عَلى رِجلِ
وَمـا تَبحَـثُ الساعاتُ إِلّا عَنِ البِلى
وَلا تَنطَــوي الأَيـامُ إِلّا عَلـى ثُكـلِ
وَإِنّـا لَفـي دارِ الفِـراقِ وَلَـن تَرَ
بِهـا أَحَـداً مـا عاشَ مُجتَمِعَ الشَملِ
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.