هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جَزى اللَّهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزائِهِ
أَبـا مـاعِزٍ مِـنْ عامِـلٍ وَصَـدِيقِ
قَضَـى حـاجَتي بِالْحَقِّ ثُمَّ أَجازَها
بِصِـدْقٍ وَبَعْـضُ الْقَـوْمِ غَيْرُ صَدوقِ
وَلَمَّـا رَآنـي مُقْبِلاً قـالَ مَرْحَباً
أَلَا مَرْحَبـاً وادِيـكَ غَيْـرَ مَضِـيقِ
تَـوَرَّثْتَ مِنْ دُودانَ مَجْداً وَسُؤْدُداً
وَلَسْـتَ كَمَـنْ يَغْـبَى بِغَيْـرِ لُصُوقِ
بَنَـى لَكَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْتاً بِيافِعٍ
عَلــى كُــلِّ وادٍ حَـوْلَهُ وَطَريـقِ
وَخَيْـرُ خَبِيءٍ في امْرئٍ عِنْدَ مَوْطِنٍ
إِذا جَمَــعَ الْإِسْـلامَ مَجْـدُ عُـروقِ
ظالِمُ بن عَمْرِو بن سُفْيانَ بن جَندلٍ الدُّؤَلِيُّ الكِنانِيُّ، أبو الأسودِ، شاعرٌ أمويٌّ، تابعي، واضع علم النحو، كانَ مَعْدُوداً مِنَ الفقهاءِ والأَعْيانِ والأُمراءِ والشُّعراءِ والفُرْسانِ والحاضريِ الجواب. وقِيلَ إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه رَسَمَ لَهُ شَيْئاً من أُصولِ النَّحْوِ، فَكَتَبَ فيهِ أَبُو الأسودِ، وقيلَ إنَّ أَبا الأسودِ وَضَعَ الحَركاتِ والتنوينِ لا غَيْرِ. سَكَنَ البصرةَ في خلافةِ عُمَرَ رضي الله عنه وَوَلِيَ إمارتَها في أيَّامِ عليٍّ رضي الله عنه. وَلَمْ يَزَلْ في الإمارةِ حتَّى قُتِلَ عليٌّ رضي الله عنه وكانَ قد شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ، وَلمَّا تَمَّ الأَمْرُ لمعاويةَ قَصَدَهُ فبالَغَ مُعاوِيَةُ في إكرامِهِ، وَهُوَ في أكثرِ الأقوالِ أَوَّلُ مَنْ نَقَّطَ المُصْحَفَ، ماتَ بالبصرةِ سنةَ 69 هـ/688م.
