هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لَقَـدْ جَـدَّ في سَلْمَى الشَّكاةُ وَلَلَّذي
يَقولـونَ لَوْ يَبْدُو لَكَ الرُّشْدُ أَرْشَدُ
يَقولـونَ لا تَمْـذَلْ بِعِرْضِـكَ وَاصْطَنِعْ
مَعــادَك إِنَّ الْيَــوْمَ يَتْبَعُـهُ غَـدُ
وَإِيَّـاكَ والْقَـوْمَ الْغِضـابَ فَـإِنَّهُمْ
بِكُــــلِّ طَريـــقٍ حَــوْلَهُمْ يُتَرَصَّدُ
تُلامُ وَتُلْحَــى كُــلَّ يَـوْمٍ وَلا تُـرى
عَلَــى اللَّـوْمِ إِلَّا حَوْلَهـا تَتَـرَدَّدُ
أَقادَتْكَها الْعَيْنُ اللَّجُوجُ وَقَدْ تُرِي
لَـكَ الْعَيْنُ ما لا تَسْتَطيعُ لَكَ الْيَدُ
ظالِمُ بن عَمْرِو بن سُفْيانَ بن جَندلٍ الدُّؤَلِيُّ الكِنانِيُّ، أبو الأسودِ، شاعرٌ أمويٌّ، تابعي، واضع علم النحو، كانَ مَعْدُوداً مِنَ الفقهاءِ والأَعْيانِ والأُمراءِ والشُّعراءِ والفُرْسانِ والحاضريِ الجواب. وقِيلَ إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه رَسَمَ لَهُ شَيْئاً من أُصولِ النَّحْوِ، فَكَتَبَ فيهِ أَبُو الأسودِ، وقيلَ إنَّ أَبا الأسودِ وَضَعَ الحَركاتِ والتنوينِ لا غَيْرِ. سَكَنَ البصرةَ في خلافةِ عُمَرَ رضي الله عنه وَوَلِيَ إمارتَها في أيَّامِ عليٍّ رضي الله عنه. وَلَمْ يَزَلْ في الإمارةِ حتَّى قُتِلَ عليٌّ رضي الله عنه وكانَ قد شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ، وَلمَّا تَمَّ الأَمْرُ لمعاويةَ قَصَدَهُ فبالَغَ مُعاوِيَةُ في إكرامِهِ، وَهُوَ في أكثرِ الأقوالِ أَوَّلُ مَنْ نَقَّطَ المُصْحَفَ، ماتَ بالبصرةِ سنةَ 69 هـ/688م.
