هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَفـاطِمَ مَهْلاً بَعْضَ لَوْمِي وَأَحْقادِي
وَلا تَعْجَلـي إِنَّ الصَّحابَةَ كالزَّادِ
يُخَفَّــفُ مِنْـهُ كُلَّمـا حُـلَّ مَنْـزِلٌ
وَلا يُنْتَهـى عَنْ بَعْضِهِ دُونَ إِنْفادِ
أَفاطِمَ وَالْمُسْتَعْجِلُ الْبَيْنَ كالَّذي
يُنـادي بِـإِدْلاجٍ وَصـاحِبُهُ غـادي
فَإِنَّكِ إِنْ لا تَعْجَلي الْيَوْمَ تَظْفَري
بِحَظِّـكِ مِنْـهُ فـي جَمـالٍ وَإِسْدادِ
وَإِنَّ الْأُلَـى يَلْحُونَكِ النُّصْحَ مِنْهُمُ
فَمـا مِنْهُـمُ داعٍ لِرُشْـدٍ وَلا هادِ
وَإِنَّـكِ إِنْ لا تَـتْرُكي ما يُرِيبُني
أُصِـبْكِ بِشَـرٍّ نـاجِزٍ غَيْـرَ أَحْقادِ
ظالِمُ بن عَمْرِو بن سُفْيانَ بن جَندلٍ الدُّؤَلِيُّ الكِنانِيُّ، أبو الأسودِ، شاعرٌ أمويٌّ، تابعي، واضع علم النحو، كانَ مَعْدُوداً مِنَ الفقهاءِ والأَعْيانِ والأُمراءِ والشُّعراءِ والفُرْسانِ والحاضريِ الجواب. وقِيلَ إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه رَسَمَ لَهُ شَيْئاً من أُصولِ النَّحْوِ، فَكَتَبَ فيهِ أَبُو الأسودِ، وقيلَ إنَّ أَبا الأسودِ وَضَعَ الحَركاتِ والتنوينِ لا غَيْرِ. سَكَنَ البصرةَ في خلافةِ عُمَرَ رضي الله عنه وَوَلِيَ إمارتَها في أيَّامِ عليٍّ رضي الله عنه. وَلَمْ يَزَلْ في الإمارةِ حتَّى قُتِلَ عليٌّ رضي الله عنه وكانَ قد شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ، وَلمَّا تَمَّ الأَمْرُ لمعاويةَ قَصَدَهُ فبالَغَ مُعاوِيَةُ في إكرامِهِ، وَهُوَ في أكثرِ الأقوالِ أَوَّلُ مَنْ نَقَّطَ المُصْحَفَ، ماتَ بالبصرةِ سنةَ 69 هـ/688م.
