هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَشـاعِرِ سَـوْءٍ يَهضـِبُ الْقَـوْلَ ظـالِمٍ
كَمـا اقْتَمَّ أَعْشَى مُظْلِمَ اللَّيْلِ حاطِبُ
عَرَضْــتُ لَــهُ بَعْـدَ الْأَنـاةِ فَرُعْتُـهُ
بِخَـدْباءَ قَـدْ تَرْفَـضُّ عَنْها الْمَجاوِبُ
تَنَقَّيْتُهـــا دُهْرِيَّـــةً ذاتَ مَصْــدَقٍ
لَهــا أَثَــرٌ يَــوْمَ الْمَغَبَّـةِ لاحِـبُ
فَضَضْـتُ بِهـا مـا كـانَ جَمَّـعَ قَبْلَها
كَما انْفَضَّ عَنْ شَمْسِ النَّهارِ الْكَواكِبُ
ظالِمُ بن عَمْرِو بن سُفْيانَ بن جَندلٍ الدُّؤَلِيُّ الكِنانِيُّ، أبو الأسودِ، شاعرٌ أمويٌّ، تابعي، واضع علم النحو، كانَ مَعْدُوداً مِنَ الفقهاءِ والأَعْيانِ والأُمراءِ والشُّعراءِ والفُرْسانِ والحاضريِ الجواب. وقِيلَ إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه رَسَمَ لَهُ شَيْئاً من أُصولِ النَّحْوِ، فَكَتَبَ فيهِ أَبُو الأسودِ، وقيلَ إنَّ أَبا الأسودِ وَضَعَ الحَركاتِ والتنوينِ لا غَيْرِ. سَكَنَ البصرةَ في خلافةِ عُمَرَ رضي الله عنه وَوَلِيَ إمارتَها في أيَّامِ عليٍّ رضي الله عنه. وَلَمْ يَزَلْ في الإمارةِ حتَّى قُتِلَ عليٌّ رضي الله عنه وكانَ قد شَهِدَ مَعَهُ صِفِّينَ، وَلمَّا تَمَّ الأَمْرُ لمعاويةَ قَصَدَهُ فبالَغَ مُعاوِيَةُ في إكرامِهِ، وَهُوَ في أكثرِ الأقوالِ أَوَّلُ مَنْ نَقَّطَ المُصْحَفَ، ماتَ بالبصرةِ سنةَ 69 هـ/688م.
