هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تعظيـمُ ربِّـكَ فـي تعظيـمِ مـا شرعا
فاصـدع فـإنَّ سـعيدَ القومِ من صدعا
لكــن بـأمرِ الـذي جاءتـك شـرعته
تسـعى علـى قـدمٍ فاشـكره حين سعى
فكـن مـع اللـهِ فـي ترتيـبِ حكمتِه
إنَّ الــذي مـع ربـي لا يكـون معـا
افهـم كلامـي فـإنَّ الفهـم اسـعدكم
ولا تحـد عنـه إنَّ العلـم قـد جمعا
هــو الـدليلُ عليـه لا تـذره سـُدى
فالهلك في ترك ما الرحمن قد شرعا
العلــمُ نصـفان نصـفٌ ليـس يبلغـه
فكـرٌ لـذلك حكـمُ الفكـرِ قـد مُنعا
ونصــفُه فصــحيحُ الفكــرِ يبلغــه
وليــس منزلــه مثـل الـذي سـمعا
والكـلُّ حـقٌّ ومـا أنصـفتُ فيـه وما
لــذاك ردٌ فمـن يـدريه قـد جمعـا
لــه الكمــال فمـا شـخصٌ يقـاومه
صـنعُ الإلـه فكشـرُ اللـه بـي صنعا
واللـه لـو علمـتْ نفسـي بمن علمت
لضـاقَ عنهـا وجودُ الخلق ما اتسعا
القلــبُ يعــرف ربــي مـن تقلبـه
مثـل الشـؤونِ لـه إنْ سار أو رجعا
والنفـسُ تجهلُـه مـن أجـلِ شـهوتها
وعينُهــا لفـراقِ الحـقِّ مـا دمعـا
لمــا تعــزز عنــه بــاتَ يطلبـه
ولـو تـداني لـه إليـه ما ارتجعا
وقــد جــرى مثــلٌ يـدري وصـورته
أحـبُّ شـيءٍ إلـى الإنسـان مـا منعا
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
