هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إذا الأمـر لـم يمكـن فكنـه فـإنه
قصــارى حــديثي أن أكــونَ كـأنهُ
بـذا جـاء نـصُّ الشرع في غير موضعٍ
فمــن لــم يصــدقني فيعلـم أنـهُ
عـن الحـقِّ مصـروفٌ إلـى غيـر وجهه
وعــن مشـهد التحقيـق ربـي أكنـه
وأعلمُ ما المعنى الذي قام واستوى
علــى عرشــه العلـويِّ حيـن اجنَّـه
ومــا هــو إلا قربــه ليـس غيـره
ولــو كــان ذا بعـد لأسـمعَ أذنـه
خطابـاً بليغـاً يخـرق السـمعَ صوتُه
ويــودعُ فيــه مــن تكلــم أذنـه
وديعـــةَ حـــقٍّ لا وديعــةَ حيلــةٍ
فيضـحى لمـا قـد فـات يقـرعُ منـه
كمـا صـنع الرامـي الذي جاز سهمه
فريســته فاســتلزم القلـبَ حزنـه
فوســع مكـانَ الضـيقِِ منـك تخلقـا
فمــن وســعَ الرحمــن سـهل حزنـه
ولا شـــطر الأشـــياء الا بعينهــا
فقــد يقلـبُ الفـرار وقتـاً مجنـه
إذا كنـت ذا خـبر لمـا أنـت صانعٌ
لــه فعلمنــا أنْ ســتدرك حســنه
تأمـل إذا مـا قـرَّبَ الشـخصُ بيضـة
هــي الكـل مـن شـخص يقـرّب بـدنه
ويفضــل عنهــا مثلهــا وزيــادة
وهــذا دليــلٌ إن تحققــت عينــه
فخـذ بـالوجودِ الحـقِّ ما دمت ههنا
ولا تبــق شــيئاً خلفكــم لتجنــه
فمـن سـنّ خيـراً حـاز مـن كل معتد
بــه خيـره بالفعـلِ إذ كـان سـنه
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
