هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إنَّ ســري هــو روح كــلِّ شـي
وهـو الظـاهر فـي ميـتٍ وحـي
فـــإذا قـــام بحــيٍّ فــأب
وإذا قـــام بميـــتٍ فبنــى
إنــه جَــلَّ عـن إدراك الـذي
قـال فيـه إنـه فـي كـلِّ شـي
إنمــا هـو عينـه فـاعتبروا
تجـدوا مـا قلـت في نشر وطي
مـا تغـالي كـونه عـن حالـة
ظهــرتْ فـي مـدِّ ظـلِّ ثـم فـي
إنمــا الأمـر الـذي يسـعدكم
أو نقيـض السـعد في رشد وغي
إنمـــا خــص بقــوم للــذي
كـان فيهـم مـن ذُكـاء ثم عيّ
قــد أكلنــاه طبيخـاً ولقـد
جــاءني لحمـاً طريـاً وهـوني
فأبينــا أكلــه حيــن بـدتْ
صـورةُ الإيمـان فيـه مـن قصي
يـا أخـي فـاعلم الأمـر الذي
قلتــه فيــه بحـقٍّ يـا أخـي
فخــــذوه أســــَداً أو حَمَلا
واتركوا السنبلَ يرعاه الجدي
إنمــا الأمــر عظيــمٌ قـدرُه
جــلَّ عنــدي حيــن جلاه إلـي
قلــت ضــمني ذاتــي وأنــا
أوصــل المقـدار منـي وعلـى
قـــال لا يمكـــن إلا هكــذا
هـو فعـل الشـيخِ لا فعـلُ صبي
لــو أراد الأمــر أن يخرجـه
لـم يكـن يمكـن هـذا من يدي
لـي منـه الشـرب مـادام وما
دمـتُ مـا عندي لشربي منه ري
لســتُ أدري إننـي عبـد هـوى
إذ تجلـى لـي فـي شـكلٍ رشـي
فتغزلــــت ومـــا أضـــمره
وبــدا يغشــى سـناه نـاظري
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
