هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الأمـــر أســـماء لـــه نعـــوتُ
وصــفاتُ معنــى مــا لهـنَّ ثبـوتُ
ظهــرتْ بآثــار لهــا فـي خلقـه
وعلـــى التحقــقِّ أنهــنَّ نعــوتُ
وردت بهــا الآيــاتُ فـي تنزيلـه
فنعيــش فــي وقــت بهـا ونمـوتُ
حــتى يقــولَ بــأنه عيـنُ الأنـا
ويقــولُ وقتــا ليســنى فيفــوت
إنــي لأطلــبُ رزقــه فــي أرضـه
لمـــا علمـــتُ بـــأنه ســيفوت
ولــذلك اسـم الحـقِّ بيـنِ عبـادِه
معـــطٍ ووهّـــابُ اتـــى ومقيــت
واللــه مــا نطقــتْ بـه آيـاته
إلا بجمـــع مـــا لـــهُ تشــتيت
مـا أثبـتَ التشـريكَ فـي اسـمائه
إلا جَهــــولٌ بــــالأمورِ مقيـــت
جَــلَّ الإلـه الحـقُّ عـن إدراكِ مَـن
قـــام الــدليلُ بــأنه مبهــوت
فــتراه مشــغولاً بــه عـن نفسـه
وهــو الــذي هـو عنـدهم ممقـوت
ومـــن ادَّعــى أنَّ الإلــه جليــه
بالــذكر فهــو لـديهم المبخـوت
مــا عـاينتْ عينـي عقـائد خلقِـه
إلا رأيــــتُ بــــأنه منحــــوتُ
واللـه قـد ذمَّ الـذي نحـت الـذي
هــو عابــدٌ إيــاه وهــو صـَموت
عبــدوا عقـولهمُ فلـم يظفـر بـه
إلاَّ عُبيـــدٌ مـــا لـــه تثــبيتُ
فأنـا بـه المنعـوتُ بيـن عبـادِه
وهـــو الــذي بعبــاده منعــوتُ
لــم أنـس يومـاً إذ تكلـمَ نـاطقٌ
فــي مجلــسِ حــاوٍ ونحــنُ سـكوتُ
فأفادنـا مـا لـم يكـن نعثاً لنا
فلــذاك أصــبحنا ونحــن خفــوت
نُضـحي ونُمسـي عنـدنا مـا عنـدنا
ويقيـــلُ فينـــا ســرُّه ويــبيتُ
فــإذا نقـول نقـولُ منـه بقـوله
وإذا اســكتنا يعلــمُ المســكوت
عنــه بأنـا قـد عجزنـا وانقضـتْ
آيــــاته وأنـــابه الكـــبريت
ولنـا بـه بالـذكر الجميلُ ونورُه
ولنــا بـه العليـاءُ ثـم الصـيت
وسكينتي في القلب عند ذوي الحجى
لـــم يحوهــا صــور ولا تــابوت
قـد أخليـتُ لقـدوم مـن يـدري به
لمـــا اتـــاني أربــعٌ وبيــوت
لمــا تحقــق وصــلُه قلنـا لمـن
لــم يعــرف الأمــر هـو اللاهـوت
وبــه إذا اتحــدتْ حقيقـةُ ذاتـه
وبــدت عليــه تــدرَّع الناســوت
لمــا تغيَّــر بالعطــاسِ حمــالُه
شــرعاً لــه التحميـدُ والتشـميت
مـن أرض بابـلَ قـد أتـاك معلمـاً
ســـحراً بســـحر كلامــه هــاروت
إنَّ الــدليلَ علـى مقـامِ عبيبـده
لنجيــه طــول المــدى والحــوتُ
وطلبـت منـه الحـدَّ فيـه فقال لي
مـــا فيــه تحديــدٌ ولا تــوقيت
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
