هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا أحسـن العلـمَ لمن يعمل
وأقبــحَ الجهـلَ بمـن يجهـلُ
إنَّ الإلــه الحـقّ فـي فعلـه
قـد يمهـلُ العبـدَ ولا يهمـل
ويحـرصُ العبـدُ علـى فعل ما
ينفعــه وقتــاً وقــد يكـلُ
لأنـــه ينصــر فــي فعلــه
ثــم يـرى فـي تركـه يخـذل
يا ليت شعري هل أرى من فتى
يبحــث عمـا فيـه أو يسـألُ
حــتى يـرى مـن نفسـه ربـه
ســبحانه يفعــلُ مـا يفعـل
ويبصـر الأكـوان هـل هـي هو
لمثـل هـذا إخـوتي فاعملوا
لأنــه المطلــوب منكـم فلا
تفرطــوا فيــه ولا تهملـوا
سـألت قومـا أهملـوا أمرنا
فقـال لـي خـاذلهم امهلـوا
لا يُنسـَبُ الفعـل لغيـرِ الذي
قيــل لكــم فــإنه أجمــل
كمـا أتـى فيمـن نسـى آيـة
بـــأنه نســـي ولا يعقـــل
إذا دنــت للــوقت ريحانـةٌ
يشـــمها الأمثــل فالأمثــل
ولا يحصـلُ الشـخص علـى حكمه
فيـه بـه علمـا وقـد يحصـل
مثلــي فــإني عـالمُ أمـره
فــيّ وفــي غيـري فلا أجهـل
مــن صــانه يجهـل أسـراره
فلا تصـــونوه فمــا يجهــل
الأمــر مكشـوف لعيـن الـذي
يعرفــــه لكنـــه يســـدل
عليـه سـتراً لصـورٍ من غيرةٍ
فلا تقـــل بـــأنه يبخـــل
حاشــاهمُ مــن بخــلٍ يُنسـَبُ
إليهــــم فـــإنهم كمـــل
آثـارهم فـي الكـون محجوبة
عنهــم وهـذا حـدُّه الفيصـل
مـا بينهـم وبيـن معبـودهم
يــدري بـه الأعلـم والأفضـل
فهــم كمــن تظهـر أفعـاله
بخاصـــة منـــه ولا يعقــل
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
