هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قـال ابـنُ ثابت الذي فخرتْ به
فقــرُالكلامِ ونشــأةُ الأشــعار
شـغف السـهادُ بمقلـتي ومزاري
فعلـى الـدموعِ معـوَّلي ومشاري
فلـذا جعلـتُ رويه الراء التي
هـي مـن حـروف الردِّ والتكرار
فـأقولُ مبتـدئاً لطاعـة أحمـد
فــي مـدح قـومٍ سـادةٍ أخيـار
إنـي امـرؤ مـن جملـة الأنصار
فــإذا مـدحتهمُ مـدحتُ نجـاري
لسـيوفهم قام الهدى وعلتْ بهم
أنــواره فــي رأس كـلِّ منـارِ
فـاموا بنصـر الهاشـميّ محمـدٍ
ألمصـطفى المختـارِ مـن مختار
صـحبوا النـبيّ بنيـةٍ وعـزائم
فــازوا بهــنَّ حميـدة الآثـار
بـاعوا نفوسـهمُ لنصـرةِ دينـه
ولــذاك مـا صـحبوه بالإيثـار
لهمُ كنى المختار بالنفس الذي
يـأتيه مـن يمـن مـع الأقـدار
سـعد سـليل عبـادة فخـرت بـه
يـومَ السـقيفةِ جملـةُ الأنصـار
للـــه آســادٌ لكــلِّ كريهــةٍ
نزلــتْ بـدينِ اللـه والأبـرار
عـزوا بـدين الله في إعزازهم
ديـن الهـدى بالعسـكر الجرّار
فيهـم علا يـوم القيامةِ مشهدي
وبهـم يـرى عند الورود فخاري
لــو أننـي صـغتُ الكلامَ قلائداً
فـي مـدحهم مـا كنت بالمكثار
كــرش النـبي وعيبـة لرسـوله
لحقــت بــه أعــداؤه بتبـار
رُهبــان ليــلٍ يقـرأونَ كلامـه
آسـاد غـابٍ فـي الـوغَى بنهار
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
