هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إذا كنــتَ تطلـبُ مـا تركـبُ
وكــان لكـم كـونه المـذهبُ
وقمـتَ بـه حيـن قـامت بكـم
صـــفاتٌ تُعـــار ولا تكســبُ
فمنــه إليــه يكـون الـذي
تســمونه الملجــأ المهـرب
أتــاكم بجــبريله منــزلاً
يــوحي علــى قلبكـم يكتـب
ومــا هــو جبريـل إرسـاله
ولكنــــه مَثَــــلٌ يضـــرب
فلســـتُ نبيــاً ولا مرســلاً
وإنـــي لـــه وارث أحجــب
وإن جمعــت بيننــا حضــرة
فـإني أنـا الحـاجب الأقـرب
لأنـــي خــديم لــه تــابع
أوامــــره ســـيِّدٌ مُنجـــب
يقـول لـي اللـه مـن عرشـه
ولــيّ أنــا ذلــك المطلـب
ظهـــرتُ بصــورةِ ارســالنا
إليكـــم وإيـــاكمُ أطلــب
فـأنت الـوليّ لنـا المجتبى
لـك الـوهب والأخـذ والمنصب
نصـبت مـن أسـمائنا مسـلماً
لكـم فاعرجوا فيه لا ترهبوا
ولا ترغبـوا عـن وجـودي إذا
وصــلتم وفيـه ألا فـارغبوا
وكـم قلـتُ فيكم ولم تسمعوا
قواكم أنا فافرحوا واطربوا
إذا مــا ســعيتَ لأمـرٍ أنـا
لك الرِّجلُ في سعيها فاعجبوا
تعـاليت عـن ذا وعن ذا فما
أنـا مثلكـم فكلوا واشربوا
هنيئاً مــريئاً ولكــن بنـا
فنحـن لـك المأكـل والمشرب
فـإني القـويُ وعيـنُ القـوي
وإنـي المقـوّى الـذي يطلـب
فجولــوا بميـدان أسـمائنا
فميــدان أســمائنا ملعــب
أفســر قــولي بمـا أشـتهي
لتضــمينه كــل مــا يرغـب
فســبحان مــن كلنـا عينـه
ولســنا وليــس ومـا نكـذب
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
