هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عـن العـدل لا تعدل فأنت المعدل
وإنَّ قيـامَ الفضـلِ بـالحرّ أجمـلُ
فلـو عامـل اللـه العبادَ بعدله
لأهلكهــم واللـه مـن ذاك أفضـل
يجــودُ ويـثري بالجميـل عليهـمُ
وليـس له عما اقتضى الجودُ مَعدِلُ
تبــاركَ جـلَّ اللـهُ فـي ملكـوته
كمـالاً وإن اللـه في الملك أكمل
فـإن الـذي في الملك صورة عينه
وفــي ملكـوت اللـه جـزؤ مفصـل
وليـس لهـذا اللفظِ عند اصطلاحنا
مبالغـة فـانظر علـى مـا أعـوِّل
إذا كنـتَ فـي قـومٍ تعرف بلحنهم
وحينئذ يجمـــلُ بـــه ويفصـــل
إذا كنـتَ فـي قـومٍ تكلم بلحنهم
لتفهمهـم لا تلجىـء الشـخصَ يسأل
لـو أنَّ الـذي بالعجز يُعرف قدرُه
لكنـت كريـم الـوقتِ يسدي ويفضل
وكانت لك العليا وكنت لك المدى
وأنـتَ بهـا العالي وما ثم أسفلُ
ومـن أين جاءتْ ليت شعري ففرِّعوا
كلامـي الـذي قد قلت فيه وفصِّلوا
علمـتُ به قلت أودعتُه في مقالتي
وجملـة أمـري أننـي لسـتُ أجهـل
لأنـي بـه قلـت الـذي جئتكـم به
ومـن كان قول الحق قل كيف يجهل
أنـا كلمـاتُ الله فالقولُ قولنا
لأنـــي مجمــوعٌ وغيــري مفصــّل
كعيسـى الذي يحيى وينشىء طائراً
فيحيـى بـإذنِ اللـه والحقُّ فيصل
فمـن كان مثلي فليقلْ مثلَ قولنا
وإلا فـإن الصـمتَ بالعبـد أجمـل
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
