هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الـوحي بالشـرعِ قـد سـُدَّت مغـالقه
وليــس يُنكــر ذا إلاّ الـذي كفـرا
لـم يبـقَ منه سوى ما الشخصُ يدركه
فــي نـومه أو بكشـفٍ هكـذا ظهـرا
وليــس يــدركه مــن غيـرِ صـورته
إلا هنــا ولهــذا حـاز مَـنْ عَبَـرا
علمــاً صـحيحاً مـن الرحمـن بشـرُه
بـه المهيمـنُ فـي رؤيـاه إنْ شَكَرا
وفيــه مــزجٌ رقيــقٌ ليـس يعرفـه
إلا الــذي يعـرف الآيـاتِ والسـورا
فينـزلُ الشـيءَ فـي رؤيـاه منزلـةً
بآيــة فهــي قــرآنٌ لمــن نظـرا
فـي جمعهـا والـذي تحـويه من عبّرٍ
وحيـا ًصـحيحاً لنـا به القضاءُ جرى
فاسـلك طريقتنـا إنْ كنـتَ ذا نظـرٍ
ولا تعــرِّجْ بنــا إنْ كنـتَ معتـبرا
قـد يخطىـءُ العابرُ الرؤيا يعبرها
وقــد يصــيبُ كمــا رويتـه خـبرا
عــن النــبي رسـولِ اللـه سـيِّدِنا
فيمـا تـأوَّله الصـديقُ لـو عـثروا
أصـاب بعضـاً وأخطـى بعضـها وبـذا
أتـى الحـديث الـذي رويتـه أثـرا
إنـي نـذرتُ ومـا في النذر من حَرَجٍ
بـذلُ الـذي ملكـتْ كفِّـي مـن المهَجِ
لــوجه ربــي إنْ جـاد الإلـه علـى
قلــبي بمعرفــةِ الأوزانِ والــدرجِ
فـي العلمِ بالله لا بالغير انّ لنا
نفساً قد اعتادتِ التنزيه في الفرج
مــا بيــن أطبــاقِ أفلاكٍ مزينــة
بزينـة اللـه فـي التأديبِ والدَّلجِ
إنــي أســير إليـه وهـو يطلبنـي
فــي كــلِّ حـالٍ بسـرٍّ غيـرِ منزعـج
وذاك أنــي فــي ســيري أشــاهده
يسـير بـي نحـو ذاتـي سـيرَ مبتهج
فــي كــلِّ حـالٍ فيفنينـي مشـاهدة
عنـي ومـا عنـدنا فـي ذاك من حَرَجِ
لــم يبــقَ عقـلٌ ولا حـسٌّ أحـسُّ بـه
فيرحـم الغصنَ ما في اللدنِ من عِوَجِ
أومَــتْ إلــيَّ وقــد ظلـتْ محفتهـا
بكفهـا والـذي فـي الطـرف من غنج
لا تركبــنَّ بحــاراً لســتَ تعرفهـا
فقــد تلاطمـتِ الأمـواجُ فـي اللجـج
واثبـت على السيفِ إن السيفَ مرحمةٌ
ولا تَوسـَّط فـإنَّ الهلـكَ فـي الثبـج
قـد ضـقتُ ذرعـاً بمـا تأتي شِكايته
فهـل لـديكم بمـا يشـكوه مـن فَرَجِ
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
