هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لكيــوان الثبــاتِ بغيــرِ شــكٍّ
كمــا للمشــتري عِلــمُ النــبيّ
وللمريــــخ أرمــــاحٌ طـــوالٌ
إذا اجتمــع الكمـيُّ مـع الكمـيّ
وللشــمسِ الأمانــة فــي مكــانٍ
كمــا قــال الإلــه لنــا علـيّ
وللزهـــراء ميــلُ هــوى وحــب
فويـــلٌ للشـــجيِّ مــن الخلــيِّ
ونـــش عطـــارد مريِّـــخ لطــف
يضــم بــه العلـيِّ إلـى الـدنيّ
بـأمر البـدر يكتـب مـا أردنـا
إلــى الـداني المقـرَّبِ والقصـيّ
ويقطـــع فــي بــروجٍ معلمــاتٍ
يكـــنَّ لســيرها حــرفَ الــرويّ
فمــن حَمَــلٍ إلــى ثـورٍ ويعلـو
إلـى الجـوزاءِ فـي الفلك البهيّ
إلــى السـرطانِ مـن أسـد تـراه
بســــنبلةٍ لميـــزانِ الهـــويّ
وعقـــربٍ صــدغه يرمــي بقــوسِ
مــن النيـران مـن أجـلِ الجـدي
ليشــــويه فيطفيــــه بـــدلو
كحــوتِ دلالــةِ العبــد النجــيّ
وليـــس لهــذه الأبــراجِ عيــنٌ
مـن الأنـوار فـي النظـر الجلـيّ
ولكــــنَّ المنـــازلَ عينتهـــا
مــن الفلــكِ المكــوكَب للخفـيّ
فمنزلتـــان مــع ثلــث لــبرجٍ
كتقســيمِ المراتــبِ فـي النـديّ
وبـــان لكـــل منزلــةٍ دليــلٌ
مــن الأســماء عــن نظــرٍ خفـيّ
كنطــحٍ فــي بُطيــن فــي ثريـا
إلــى الــدبران هقعتــه تحــيّ
ذراعــاً عنــد نـثرة طـرفِ شـخصٍ
بجبهتـــه زبـــرتْ علــى بنــيّ
لتعلمــــه بصـــرفته فمـــالتْ
بعـــوَّاء الســِّماكِ علــى ولــيّ
غفـــرن لـــه زبانــات بــأمر
مــن الإكليــل عــن قلــبٍ نقـيّ
فجــادت شــَولةٌ صــادت نعامــاً
ببلـــدتها لكـــلِّ فــتى تقــيّ
وذابحهــا يخبرهــا بمــا قــد
بـدا فـي العجـلِ مـن سـرِّ الحليّ
فتبلعهــا الســعودُ علـى شـهودٍ
مـــن أخبيـــةٍ وأدلاءِ الشـــقيّ
مقــــدَّمها مؤخرهــــا لفـــرغٍ
يــدليه الرَّشــاءُ إلــى الركـيّ
ليســقي زرعــه كرمــاً وجــوداً
ليقـــري بالغـــداةِ وبالعشــيّ
وعيُّوقاتُها تهدي إلينا
إذا خفيــت لـذي الرصـد الـذكيّ
نجـومُ الرجـمِ أرسلها إلهي
لتحـــرقَ كـــلَّ شـــيطانٍ غــويّ
وتظهــر بـالأثيرِ مـن اشـتعالٍ
فتهــوي بــالهواء إلـى الغـبيّ
فتحرقــه فيــذهبُ مــا لــديه
مــن العلــمِ المحقــقِ بـالهويّ
هـي النيـران فـي الأبصـارِ نـورٌ
كمـــاء شـــرابِ ظمـــآن شــقي
فســبحانَ العليــمِ بكــلِّ شــيءٍ
ومـــوحيه إلــى قلــبِ الــوليّ
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
