هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ولمـا رأيـت الكونَ يعلو ويسفلُ
وبينهمــا الأمـر الإلهـي ينـزلُ
علمــتُ بـأنَّ الحـقَّ سـورٌ وإنـه
لمـا ضـمن الكـونين فيـه مفصلُ
يـدّبر أمـراً مـن سـماءٍ وأرضها
وآياتُهـــا للعــالمين يفصــلُ
ويعـرجُ ذاك الأمـر للفصل طالباً
فيعـدلُ فيهـم مـا يشـاءُ ويفصل
ولـو قـامَ فيهم عدلُه عشر ساعة
لأهلكهـم سـيفٌ مـن اللـه فَيصـل
ولكنــه روحُ التجــاوز حــاكمٌ
فيحكـم فيهـم حُكـم مَن هو يغفل
فإهمــاله إمهـاله عـن مُصـابه
ولو حقق التفتيش عنهم لزلزلوا
وعلـة هـذا الأمـرِ أنْ ليس فاعلٌ
سـواه وأنَّ الحـقَّ بـالحقِّ يفعـل
فمـا كـان مـن حمـدٍ فحـقُّ محقق
ومــا كـان مـن ذمٍّ فحـقٌ معلـلُ
ومـا ثَـم إلاَّ الحـقُّ ما ثَم غيره
ولكنهــم قـالوا محقـقٌ ومُبطـلُ
يقـولُ رسولُ الله يا رب فاحكمن
بـذلكم الحـق الـذي كنـتَ ترسل
وعلـة هـذا أنهـم جحـدوا الذي
أتتهــم بـه أرسـاله وتعللـوا
فزادهــم وهمــاً وغمـاً وحسـرةً
خلالَ الــذي ظنـوه ذاك التعلـل
فلـو أنهـم لم يكذبوهم وصدَّقوا
مقالتهم فيهم لكانوا به أوَّلوا
نجــاةٍ فــإن الاعـترافَ مقـامه
إلـى جانب العفو الكريم يهرولُ
لقـد حكمـتَ فـي حـالهم غفلاتهم
فلـولا وجـودُ العفو لم تك تهمل
فيـا رب عفـواً فالرجـاء محقـقٌ
وهـذا الـذي مـا زلتَ مني تسأل
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
