هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا أيهـا المشـغوفُ بالذكر
فـي حالـة الإشـفاعِ والـوترِ
إن ضاق ظرفُ الدهرِ عن عينكم
فلـم يضـقْ عـن عينكـم صدري
مـا أوسـع القلـبَ إذ آمنـت
جــوارحي بكــلِّ مــا يجـري
لـم أدرِ أنَّ للقلـبَ ظرف لكم
لــولا الــذي أخـبرني سـِرَّي
عنــد تجليــه لنـا طالبـاً
فـي ليلـة يعطـى إلى الفجرِ
أنـت الـذي أخـبرتني بالذي
فهمـت بـه فـي السـِّرِّوالجهر
علـى لسـانِ السـَّيِّد المصطفى
الطيِّــب الأســلافِ مــن فِهـر
مـا جئتكـم بـالأمر من خارج
بـل جئتكـم بـالأمرِ مـن بحرِ
تلتطــمُ الأمـواج فيـه كمـاً
تـأتي بـه الأنفاس في الذكر
فـإن ذكرتـم فـاذكروه بمـا
تلاه فـي القـرآنِ ذي الـذكر
لا تــذكروه بالـذي تنظـروا
فـالفرعُ يُعطـي قـوّةَ النجـر
ذكرتــه يومــاً علـى غَفَلـةٍ
بغيــر مـا قلـبٍ مـن الأمـر
فلـم أجـدْ عنـد مذاقِ الجنى
طعــمَ الـذي أعلـم بـالخبر
وجــدته كــالمنِّ فـي طعمـه
والفــارقِ الواضـحِ بالسـُّكر
بالصـحو يـأتي ذكـره دائماً
والقبـضُ والـبرد مـع الوفر
والـذكر مـن عنـدي على ضِدِّه
يأتيــك بالســكر وبــالحرِّ
فــذكره مـا بيـن أذكارنـا
بيـن الليـالي ليلـةَ القدر
ســبحانَ مـن صـيَّرني عالمـاً
مـن بعـد ما قد كنتُ كالغمر
محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود . له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) و (مفاتيح الغيب - ط) و (التعريفات - ط) و (عنقاء مغرب - ط) تصوف، و (الاسرا إلى المقام الاسرى - خ) و(التوقيعات - خ) و(أيام الشان - خ) و (مشاهد الاسرارلقدسية - خ) و (إنشاء الدوائر - ط) و (الحق - خ) و (القطب والنقباء - خ) و (كنه ما لا بد للمريد منه - ط) و (الوعاء المختوم - خ) و (مراتب العلم الموهوب - خ) و (العظمة - خ) و (الإمام المبين - خ) و (مواقع النجوم ومطالع أهلة الاسرار والعلوم - ط) و (مرآة المعاني - خ) و (التجليات الالهية - خ) و (روح القدس - ط) و (درر السر الخفي - خ) و (الاحدية - خ) و (والانوار - ط) في أسرار الخلوة، و (شجرة الكون - ط) و (شجون المسجون - خ) منه نسخة متقنة في الرباط (293 أوقاف) و (فتح الذخائر والاغلاق شرح ترجمان الاشواق - ط) و (منهاج التراجم - خ) و (عقلة المستوفز - ط) و (مقام القربى - خ) و (شرح أسماء الله الحسنى - خ) و (شرح الالفاظ التي اصطلحت عليها الصوفية - خ) عندي، ومعه رسالتان من تأليفه أيضا، هما: (لبس الخرقة) و (حلية الابدال) وهذه في خمس ورقات أنشأها في الطائف، قال: (..استخرت الله في ليلة الاثنين الثاني عشر من جمادى الاولى سنة تسع وتسعين وخمسمائة، بمنزل آل مية بالطائف الخ) و (أوراد الايام والليالي - خ) و (اللمعة النورانية - خ) و (القربة - خ) و (شق الجيب - خ) و (التجليات - ط) و (الشواهد - خ) و (تحرير البيان في تقرير شعب الايمان - خ) و (مراتب التقوى - خ) و (الصحف الناموسية - خ) و (مئة حديث وواحد قدسية - خ) و (تصوير آدم على صورة الكمال - خ) و (فهرست مؤلفاته - خ) و (اليقين - خ) و (الاصول والضوابط - خ) و (تلقيح الاذهان - خ) و (الحجب - خ) و (مرآة العارفين - خ) و (المعول عليه - خ) و (التدبيرات الالهية في المملكة الانسانية - ط) و (الاربعون صحيفة من الاحاديث القدسية - ط). وكتب عنه كثيرون قدحا ومدحا، ولطه عبد الباقي سرور (محيي الدين ابن عربي - ط) في سيرته وفي مكتبة المتحف العراقي مجموعة من (رسائله) بخطه (انظر فهرسها، ص 11) وانظر أسماء مؤلفاته في مجلة المجمع العلمي العربي 30: 268، 395. (عن الأعلام للزركلي) قال الإمام الذهبي: توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة 638 وقال غيره في شوال
