هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
نُريــدُ بَقــاءً وَالخُطــوبُ تَكيــدُ
وَلَيـسَ المُنـى لِلمَـرءِ كَيـفَ يُريـدُ
وَمَـن يَـأمَنُ الأَيـامَ أَمّـا اتِّساعُها
فَخَبـــلٌ وَأَمّــا ضــيقُها فَشــَديدُ
وَأَيُّ بَنـــي الأَيّـــامِ إِلّا وَعِنــدَهُ
مِــنَ الــدَهرِ عِلـمٌ طـارِفٌ وَتَليـدُ
يَـرى مـا يَزيـدُ وَالزِيـادَةُ نَقصـُهُ
أَلا إِنَّ نَقــصَ الشــَيءِ حيـنَ يَزيـدُ
وَمِـن عَجَـبِ الـدُنيا يَقينُكَ بِالفَنا
وَأَنَّـــكَ فيهــا لِلبَقــاءِ مُريــدُ
أَلَـم تَـرَ أَنَّ الحَـرثَ وَالنَسـلَ كُلَّهُ
يَبيـــدُ وَمِنـــهُ قــائِمٌ وَحَصــيدُ
لَعَمـري لَقَـد بـادَت قُـرونٌ كَـثيرَةٌ
وَأَنــتَ كَمـا بـادَ القُـرونُ تَبيـدُ
وَكَـم صـارَ تَحتَ الأَرضِ مِن خامِدٍ بِها
وَقَــد كـانَ يَبنـي فَوقَهـا وَيَشـيدُ
وَكَم مِن عَديدٍ قَد مَحا الدَهرُ ذِكرَهُم
كَـذا الـدَهرُ لايَبقـى عَلَيـهِ عَديـدُ
وَلِلمَـــوتِ عِلّاتٌ تَجَلّـــى وَتَختَفــي
وَلِلـــدَهرِ وَعـــدٌ مَــرَّةً وَوَعيــدُ
وَرَبِّ البِلـى إِنَّ الجَديدَ إِلى البِلى
وَإِنَّ الَّــذي يُبلـي الجَديـدَ جَديـدُ
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.