هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اللُّـؤْمُ أَكْـرَمُ مِـنْ وَبْـرٍ وَوالِـدِهِ
وَاللُّـؤْمُ أَكْـرَمُ مِنْ وَبْرٍ وَما وَلَدا
قَــوْمٌ مـا جَنـى جـانِيهُمُ أَمِنُـوا
مِنْ لُؤْمِ أَحْسابِهِمْ أَنْ يُقْتَلُوا قَوَدا
وَاللُّـؤْمُ داءٌ لِـوَبْرٍ يُقْتَلُـونَ بِـهِ
لا يُقْتَلُــونَ بِــداءٍ غَيْـرِهِ أَبَـدا
الحكمُ بن المقداد بن الحكم بن الصباح، أحد بني مخاشن بن شمخ بن فزارة، يُعرَف بالحكم الأصم الفزاريّ، وهو من بني فزارة من قبيلة ذُبيان، وأمّه زُهرة يُنسب إليها في بعض المصادر فيقال "الحكم بن زهرة"، له أبياتٌ في الهجاء ذكرَها أبو تمام في حماسته.
