هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أَلمِــم عَلــى طَلَـلٍ عَفـا مُتَقـادِمِ
بَيـنَ الـذُؤَيبِ وَبَيـنَ غَيـبِ الناعِمِ
بِمَجَــرِّ أَهبِــرَةِ الكِنــاسِ تَلَفَّعَـت
بَعــدي بِمُنكَـرِ تُربِهـا المُتَراكِـمِ
لِتَــزورَ أَرمِــدَةً كَــأَنَّ مُتونَهــا
فـي الأَرضِ عَـن حِجَـجٍ مُتـونُ حَمـائِمِ
فَظَلِلــتُ مُكتَئِبــاً كَــأَنَّ تَــذَكُّري
مِمّــا عَرِفــتُ بهــا تَـوهُمُ حـالِمِ
ثُــمَّ اِنتَبَهـتُ وَقُلـتُ بعـد لُجاجَـةً
مــاذا يَــرُدُّ سـُؤالُ أَخـرَسَ كـاظِمِ
وَتَجَلَّــتِ الكَأبــاءُ عَنّــى بَعـدَما
شــَرِقَ الجُفـونُ بِمـاءِ شـَجوٍ سـاجِمِ
لَـولا الحَيـاءُ وَأَنَّ رَأسـِيَ قَـد عَثا
فيــهِ المَشـيبُ لِـزُرتُ أُمَّ القاسـِمِ
وَكَأَنَّهــا وَســَطَ النِسـاءِ أَعارَهـا
عَينَيــهِ أَحــوَرُ مِـن جَـآذِرِ جاسـِمِ
وَســنانُ أَقصــَدَهُ النُعـاسُ فَرَنَّقَـت
فــي عَينِــهِ ســِنَةٌ وَلَيـسَ بِنـائِمِ
يَصــطادُ يَقظـانَ الرِجـالِ حَـديثُها
وَتَطيــرُ لَــذَّتُها بِــروحِ النـائِمِ
وَإِذا هِــيَ اِبتَســَمَت بَـذا مُتَشـَتَّتٌ
عَــذبٌ تَــروعُ بـهِ فُـؤادَ الحَـالِمِ
وَمِـنَ الضـَلالَةِ بِعـدَما ذَهَـبَ الصِبا
نَظَـري إِلـى حـورِ العُيـونِ نَـواعِمِ
يَـذعَرنَ مِـن صـَلَعِ الرِجـالِ وَشَيبِهِم
وِيَمِقــنَ شــيمَةَ كُـلِّ أَهيَـفَ عـارِمِ
أَعرَضـنَ حيـنَ فَقَـدنَ غَـربَ بَطـالَتي
وَنَســينَ حُســنَ خَلائِقــي وَتَمـائِمي
فَــإِذا مُلامَســَةُ الشــَبابِ وَلَهـوُهُ
مِنهُــنَّ لا قَصــَصَ الفَقيـدِ العـالِمِ
فَــاِقطَع بَقِيَّــةَ وَصــلِهِنَّ بِــأَينُقٍ
خَـــوصٍ يَســِجنَ بِرَكبِهِــنَّ ســَواهِمِ
يَعــــدونَهُنَّ إِذا أَرادوا حاجَـــةً
بِأَزمَــــةٍ مَجدولَــــةٍ وَخَـــزائِمِ
وَإِذا بَـــدا عَلَــمٌ لَهُــنَّ كَــأَنَّهُ
فـي الآلِ حيـنَ بَـدا ذُؤابَـةُ عـائِمِ
ســَبَحَت إِلّيــهِ صــُدورُهُنَّ بِــأَذرُعٍ
وَفُراســِنٍ ســُمرِ العَجــا وَمناسـِمِ
وَكَـأَنَّ رَنَّـةَ مـا يُصـبنَ مِـنَ الحَصى
فــي كُــلِّ فَدفَــدَةٍ صـَليلُ دَراهِـمِ
يَتبَعـــنَ ناجِيَــةً كَــأَنَّ بِــدَفِّها
مِــن غَـرضَ نَسـعَيها عُلـوبَ مَواسـِمِ
إِن شــاكَها حَجَــرٌ يَضــُرُّ حُســامُهُ
بِـــالخُفِّ أَو أَذِيَــت بِــأَخنَسَ آزِمِ
خَبَطَــت بِفَرسـَنِها الجَنـوبُ كَأَنَّمـا
صــالَت بِنَصــرَتِها يَميــنُ مُلاطِــمِ
وَالقَـومُ قَـد شَدّوا الأَخادِعَ وَاللَحى
بِفُضــولِ أَردِيَــةٍ لَهُــم وَعمــائِمِ
جَشَموا السُرى بَعدَ الرواحِ فَأَصبَحوا
سـودَ الوجـوهِ بِهِـم سـُهامَ سـَمائِمِ
وَلَقَـد لَجَـأتُ مِنَ الوَليدِ إِلى اِمرِئٍ
أَغنـى وَلَيـسَ مَـن اِصـطِفاهُ بِنـادِمِ
لِلحَمــدِ فيـهِ مَـذاهِبٌ مـا تَنتَهـي
وَمَكـــارِمٌ يَعلــونَ كُــلَّ مَكــارِمِ
وَمَهابَــةُ المَلَـكِ العَزيـزِ وَنـائِلٌ
يُنضـي الجَـوادَ وَأَنـتَ نِكلُ الظالِمِ
وَإِذا نَظَــرتَ بِحَــرِّ وَجهِــكَ كُلِّــهِ
نَحــوَ اِمـرِئٍ فَيَظَـلُّ مِثـلَ الغـائِمِ
وَإِذا قَضـى فَصـلُ القَضـاءِ فَلَم تَمِل
قُربـــى عَلَيـــهِ وَلا مَلامَـــةُ لائِمِ
تُربـي عَلـى الفَيضِ الكَثيرِ فَواضِلاً
نَفَحـــاتُ أَيـــامٍ لَــهُ وَمُقــاوَمِ
فَــرعٌ كَــأَنَّ النـاسَ حيـنَ يَرَونَـهُ
يَتباشـــَرونَ بِقُبـــلِ غَيــثٍ دائِمِ
الجــامِعَ الحِلـمَ الأَصـيلَ وَسـُؤدَداً
غَمــراً يُعــاشُ بِـهِ وَحِكمَـةَ حـازِمِ
وَإِذا وَدِدتَ فَــــإِنَّ وُدَّكَ نــــافِعٌ
وَمَـنِ اِنتَطَحَـت فَلَيـسَ مِنـكَ بِسـالِمِ
الـواهِبُ القَينـاتِ أَمثـالَ الـدُمى
مُتَســـَجِياتِ ظِلالِ أَســـوَدَ فـــاحِمِ
وَالخَيـلُ وَالنِعَـمُ المُـبينُ وطالَما
أَعطـى الجَزيـلَ وَلَيـسَ ذاكَ بِعـاتِمِ
مِـن بَيـنِ خـوصٍ في مَناخِرِها البُرى
وَحَوافِــــــلٍ ضـــــَرّاتُهُنَّ رَوائِمِ
عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع من عاملة.شاعر كبير، من أهل دمشق، يكنى أبا داود.كان معاصراً لجرير، مهاجياً له، مقدماً عند بني أمية، مدّاحاً لهم، خاصة بالوليد بن عبد الملك.لقبه ابن دريد في كتاب الاشتقاق بشاعر أهل الشام، مات في دمشق وهو صاحب البيت المشهور:تزجي أغنّ كَأن إبرة روقه قلم أصاب من الدواة مدادها
