هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
المَـرءُ يَطلُـبُ وَالمَنِيَّـةُ تَطلُبُـه
وَيَــدُ الزَمـانِ تُـديرُهُ وَتُقَلِّبُـه
لَيـسَ الحَريـصُ بِـزائِدٍ فـي رِزقِهِ
اللَــهُ يَقســِمُهُ لَــهُ وَيُســَبِّبُه
لا تَغضـَبَنَّ عَلـى الزَمـانِ فَإِنَّ مَن
يُرضـي الزَمـانُ أَقَـلُّ مِمَّن يُغضِبُه
أَيُّ اِمـرِئٍ إِلّا عَلَيـهِ مِـنَ البِلـى
فــي كُـلِّ ناحِيَـةٍ رَقيـبٌ يَرقَبُـه
المَــوتُ حَــوضٌ لا مَحالَـةَ دونَـهُ
مُــرٌّ مَــذاقَتُهُ كَريــهٌ مَشــرَبُه
وَتَـرى الفَتى سَلِسَ الحَديثِ بِذِكرِهِ
وَســطَ النَــدِيِّ كَـأَنَّهُ لا يَرهَبُـه
وَأَسـَرُّ مـا يُلقى الفَتى في نَفسِهِ
يَبتَــزُّهُ نـابُ الزَمـانِ وَمَخلَبُـه
وَلَــرُبُّ مُلهِيَــةٍ لِصــاحِبِ لَــذَّةٍ
أَلفَيتُهـا تَبكـي عَلَيـهِ وَتَنـدُبُه
مَـن كـانَتِ الـدُنيا مِنَ كبَرِ هَمِّهِ
نَصـَبَت لَـهُ مِـن حُبِّهـا ما يُتعِبُه
فَاِصبِر عَلى الدُنيا وَطولِ غُمومِها
مـا كُـلُّ مَن فيها يَرى ما يُعجِبُه
مـا زالَـتِ الأَيّـامُ تَلعَبُ بِالفَتى
طَــوراً تُخَــوِّلُهُ وَطَـوراً تَسـلُبُه
مَـن لَـم يَـزَل مُتَعَجِّباً مِن كُلِّ ما
تَـأتي بِـهِ الأَيّـامُ طـالَ تَعَجُّبُـه
إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، أبو إسحاق.شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره. ولد ونشأ قرب الكوفة، وسكن بغداد.كان في بدء أمره يبيع الجرار ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. وهجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة العباسي المهدي، فسجنه ثم أحضره إليه وهدده بالقتل إن لم يقل الشعر، فعاد إلى نظمه، فأطلقه. توفي في بغداد.
