هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أشـَاقك بَـرْقٌ بالحِجَـازِ ومِيْضُ
وميْـضٌ فَقُلْـتُ الثَّعْلبِيُّ مَهِيْضُ
مَهِيْضٌ بذِكْرَى أمِّ عَمْرو ودُوْنَهَا
مَسـَافٌ لأيْدِي النَّاعِجَات عَرِيْضُ
عرِيْضٌ بِهِ رُبْدُ النَّعَامِ أوَابِداً
لهُــنَّ أدَاحِــيٌّ بـهِ وَمَـبيضُ
مَبيْضٌ فَكَمْ مِنْ مَنْزل قَدْ تَرَكْنَه
بـه ربـعٌ رخْصُ العِظَامِ جَهِيْضُ
جَهِيْضٌ على عَرْضِ الفَلاَة رَمَتْ بِه
قَلَـوْصٌ بـأجْوَازِ الفَلاةِ نَهُوضُ
نَهُـوضٌ وقَدْ صَار السَّرَابُ كأنَّهُ
ملاءٌ بأيـديْ الغَاسـِلاتِ رحِيْضُ
الثعلبي : شاعر أورد له الهجري في التعليقات والنوادر" قصيدة من نفائس الشعر ولم يسمهالقسم الثاني ص 553وقد علق المرحوم حمد الجاسر بقوله:الثعلبي كذا ورد الاسم واسم ثعلبة يطلق على فروع قبائل عدة ولم أرَ بين يدي من الكتاب ما يقاربه به سوى ما جاء في ص 226 :حدثني وهيب بن مسلم بن أسوار التغلبي ثم أحد بني عمير وسألته عن العُرَدَة وما أرى التغلبي هنا سوى تصحيف الثعلبي إذ العُرَدَة تلك في شمال الحجاز بقرب بلا غطفان وثعلبة عند الاطلاق ينصرف غالبا إلى ثعلبة ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان (انظر فزازة في قسم الأنساب) حيث تجد عميرة وثعلبة.وفي التعليقات ص 63تغْلبلست على يقين من أن الراوي الذي سيرد ذكره من تغلب ولكنه ورد في المخطوطة بما نصه:(وحدثني وهيب بن مسلم بن أسوار التّغلبي ثم أحد بني عمير وسألته عن العُردة فقال: العُرَدات وحدد موقعهاوالذي أرى أن التغلبي تصحيف الثعلبي وأن الرجل من بني ثعلبة من غطفان فهم المجاورون لتلك المواضع بخلاف تغلب البعيدين عنها.وكلمة عمير قد يكون صوابها عميرة وهم بنو جؤيّة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة على ما سيأتي في قسم الأنساب