هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـتى عسكر يا أم عيسى مصادف
حـروب كلاب والمنايـا شوارع
ويجنبـه موسـى إلى متن عرمس
يؤم به الغولين غولي متالع
وتلقـاه من حي الضباب وجعفر
مولهـة تنهـل منها المدامع
أصـابت نمير عمها وابن أمها
وقيمها وابنا لها فهو رابع
الكلابي هاجي مرداس النميري: شاعر ذكره الهجري في التعليقات والنوادر الترجمة 302 ص 814 ولم يسمه وذلك أثناء سرده لما سمعه من إنشادات أبي الميمون يحيى بن عبادة القشيري قال وأنشد للكلابي في مرداس النميريوأقبل مرداس ليستاق هجمةً=كلابيةً قد شذ عنها قعودها#فما راعه والنهب أكبر همه=بأودية النشاش إلا أويدها#تتــابع أرسـالاً كـأن غُبارهـادخان الغَضا والنار طل وقودهاقال المرحوم حمد الجاسر معلقا على القطعة: والمنشد أبو الميمون يحيى بن عبادة القشيري ولا أعرف عن الاثنين شيئا وإذا كان الكلابي هذا هو صاحب المقطوعة الفائية في العمرية فهو من أهل القرن الثالث إذ حوادث بُغا في الجزيرة من سنة 230هـ إلى سنة 232هـ قصها ابن جرير في تاريخه).