هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قَـدْ طَـابَ الشـُّرْبُ مَعَ السُّكْرِ
فـي حَانَـةِ أرْبَـابِ الـذِّكْر
فَاشـْطَحْ يـا صاحِ بَها واطْرَبْ
ولِخَمْـر القُـدْسِ بهـا فَاشْرَبْ
وإذا المَحجُـوبُ لها اسْتَغْرَبْ
دَعْ كُــلَّ عَــذُولٍ فــي نُكْـرِ
بِطَريـقِ الحُـبِّ لـيَ المَسـْعَى
مُــذْ طَــابَ لِكَعْبَتِـه أَسـْعَى
وإذا مَا الغيْرُ نَوى الجَمْعا
لازَمْـتُ الوَحْـدةَ فـي السـِّرِّ
شـَمْسُ العِرفَـانِ بنـا تُشـْرقْ
فـي أُفُـقِ المَغْرِبِ والمَشْرِقْ
فَلِمَســـْرَاها خِلِّـــي حَقِّــقْ
تُصـْبِحْ فـي ذَاتِـكَ كالبَـدْرِ
نُـــورٌ لا نَــارٌ إنْ تَظْهَــرْ
مِـنْ أيْمَـنِ وَادِيَهـا الأطْهَرْ
لاحَــتْ كالصـُّبْحِ فَلَـم تُسـْتَرْ
للنَّظْـــمِ تَجَلَّــتْ والنَّثْــرِ
بكـــرٌ لمَحَاســـِنها ذلَّــتْ
أرْبَـابُ الحُسـْنِ وقَـدْ ذَلَّـتْ
وبِبُــرْجِ الســَّعْدِ إذا حَلَّـتْ
يَهْوَاهَـا العَقْـلُ مَعَ الفِكْرِ
أَخْجَلْـتَ الشـَّمْسَ مَـعَ البَـدْرِ
ومَنَحْــتَ المُغْـرمَ بالسـُّكْرِ
مِـن بَعْـدِ الوَصْلِ إلى الهَجْرِ
تَــدْعُوني رَغمــاً بـالقَهْرِ
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران.فقيه أصولي حنبلي، عارف بالأدب والتاريخ، له شعر. ولد في (دومة) بقرب دمشق، وعاش وتوفي في دمشق. كان سلفي العقيدة، فيه نزعة فلسفية، حسن المحاضرة، كارهاً للمظاهر، قانعاً بالكفاف، لا يعنى بملبس أو بمأكل، يصبغ لحيته بالحناء، وربما ظهر أثر الصبغ على أطراف عمامته. ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في أعوامه الأخيرة. ولي إفتاء الحنابلة. وانصرف مدة إلى البحث عما بقي من الآثار، في مباني دمشق القديمة، فكان أحياناً يستعير سلّماً خشبياً، وينقله بيديه ليقرأ كتابة على جدار أو اسماً فوق باب. وزار المغرب، فنظم قصيدة همزية يفضل بها مناظر المشرق:من قال إن الغرب أحسن منظراً فلقد رآه بمقلة عمياءله تصانيف، منها (المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ابن حنبل - ط)، و(شرح روضة الناظر لابن قدامة - ط) في الأصول، جزآن، و(تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط) سبعة أجزاء من 13 جزءاً، و(ذيل طبقات الحنابلة لابن الجوزي - خ) لم يكمله، و(موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام - خ) مجلدان، في الحديث، و(الآثار الدمشقية والمعاهد العلمية - خ) تاريخ، و(منادمة الأطلال ومسامرة الخيال - خ) في معاهد الشام الدينية القديمة، طبع منه كراسان، و(ديوان خطب - خ)، و(الكواكب الدرية - ط) رسالة في عبد الرحمن اليوسف والأسرة الزركلية، و(تسلية الكئيب عن ذكرى حبيب - خ) ديوان شعره، و(سبيل الرشاد إلى حقيقة الوعظ والإرشاد) جزآن، و(فتاوى على أسئلة من الكويت)، و(إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم) على الألفية ثلاثة أجزاء، وغير ذلك. وله (رسالة - خ) تهكمية، شرح بها أبياتاً من هزل ابن سودون البشبغاوي، فحولها إلى أغراض صوفية على لسان (القوم).
