هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عثيمـةُ لا يعـرُوك منّـي مرجّـلٌ
بـــدهْن ذُوْ قصــائبَ أملَــدُ
لبـوسٌ لألـوانِ الثّيـابِ وإنَّـهُ
إذا عُـدَّ يَومـاً للفعَالِ لقعدُدُ
ألاَ رُبَّما طَاعَنْتُ خَلْفَ ابن عمِّها
وقَدْ غَابَ عَنْهَا لفْلَفٌ والعَمَرَّد
عريف بن عنجد الجعفريّ كلابي في الحكيميّة من خويلد: شاعر التقاه الهجري وأثبت له شعرا في "التعليقات والنوادر" (1)وعلق المرجوم الجاسر على الحكيمية بقوله:(الحكيمية نسبة إلى حكيمة بن الأعلم بن خويلد بن عوف بن عقيل ذكره مختصرو كتاب الرشاطي والنسبة الحكمي بخلاف ما ورد في كتاب الهجري في مواضع وتقدم الحكيمي في الشعراء وخويلد يبدو أن في عقيل خويلدين هذا والمتقدم ومنه حكيمة وخويلد آخر ذو بطون تعرف ببني العوفية)(1) من كتاب التعليقات والنوادر ص 731 الترجمة 230