هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ذهبَـتْ لـداتي والهُنيدةُ قد دنَتْ
ما رغبتي في العيشِ بَعْدَ لدَاتي
وعُصـيْتُ فـي أهلـي فـأمْريَ مُطْلَفٌ
ملغــىً وعـادَ تكلُّمـي كَسـُكَاتيْ
أخطُـو فتبعـدُني حجـارةُ مَسـْجدِي
رَسـْفَ المُقيَّـدِ والتَكَدتُّ قناتي
وإذا أصـلَّي قائمـاً أو قاعـداً
فـي غيـر ِمـا عجـلٍ وهَلْتُ صلاتي
لابـدَّ أنِّـي فـي غـدٍ وأخـي غـدٍ
فـي غيـرِ لأزورَ خُـطَّ بالموْمَـاة
فَهُنَـاكَ يفـزَعُ لـي صـَديقٌ غَافـلٌ
وتلُــومُ أنْفُسـَها عَلَـيَّ جُفَـاتيْ
عبيد الله بن مسلم الجعفري أبو الحسن: شاعر، من بني جعفر بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب التقاه الهجري وروى عنه ووصف رهطه بقوله: (وهم العمود من بني جعفر وفيهم العدد والثروة ) (1)وعلق المرحوم الجاسر على نسبه بقوله:ولم أستطع معرفة عصر الشاعر بواسطة سلسلة نسبه الذي يتضح مما ذكر ابن عنبة في "عمدة الطالب" 146 الرسائل الكمالية الاختلاف عما ذكر الهجري فعند ابن عنبة (عيسى بن محمد بن جعفر) ولم يسلسل أبناءه.)(1) من كتاب التعليقات والنوادر القسم الثاني الترجمة (220)
