هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
صـروف الليـالي لا يحيـط بهـا خـبر
يصــرفها فينــا ويحتكــم الـدهر
فســيان إذ قصــر النفـوس مآلهـا
إلى الموت قسراً طال أم قصر العمر
سـبيل الـردى في سائر الخلق واضح
ومســلكه إلا بفعــل التقــى وعـر
ولـم أر فيهـا عالمـاً مثـل جاهل
يضــل علــى علـم وبالـدهر يغـتر
فلـولا التسـاوي مـات قـوم بدائهم
ولكن تساوى في الردى العبد والحر
ومـا العمـر إلا مثـل حـول قطعته
وكــان سـواء فيـه يومـك والشـهر
حكــت سـفناً فـي لـج بحـر جسـومنا
تســير بــأرواح وغايتهـا الكسـر
وكــل طليــق فـي الحيـاة تظنـه
أســير حمــام لا يفــك لــه أسـر
يســر بتشــييد المســاكن ســاكن
ومسـكنه المسـكين لـو علم القبر
وليــس غنــاه بالحميــد مــآله
وأحمــد منـه فـي عـواقبه الفقـر
وشـرخ شـباب المـرء في العذر مطمع
فأمــا إذا شـباب العـذار فلا عـذر
بنفســي مفقــود جزعنــا لفقــده
فأصــبح إلا فيــه يستحسـن الصـبر
يعـز علينـا أن نعـزي بـه العلى
ويصـبح مفجوعـاً بـه المجد والفخر
ونفقـــد مـــن أخلاقــه وعلــومه
ريـاض ربيـع لـم يصـوّح بها الزهر
لئن عــدم الأولاد مــن ظهــره لقـد
حـوى بـأبي المجد الذي عدم الظهر
نجـــوم ســماء لا يغــض ضــياءها
تزايـد أنـوار الشـموس ولا البـدر
لهـم حكـم لـم يعـط لقمـان بعضها
وأحكـام داود الـذي عنـده الزبـر
وفضــل سـماح تنقـص السـحب عنـده
فليــس بمحســوب إذا قطـر القطـر
وحســـبهم فخــراً بعمهــم الــذي
يفضــله بــدو البســيطة والحضـر
علا علمــاء الــدهر فهـي جـداول
وأبـرز مـا يبـديه مـن علمه بحر
فــتى علمـت بغـداد غايـة علمـه
ومـا جهلـت مـن ذاك مـا علمت مصر
أقـام بهـا حـولين يجنـي علـومه
كمـا جنيـت من خير أغراسها التمر
وآب مــع الأعــراب يزهــى بلفظــه
ويعظـم منهـا فـي فصـاحته الفكر
أقــر بنعمــاه مقيمــاً وظاعنـاً
وكفـر أيـاديه الـتي سـلفت كفر
وأنظــم مـا عمـرت فـي وصـف فضـله
مراثـي ترويهـا ويحـدو بها السفر
فأيسـر مـا فيـه مـن الفضـل غاية
يقصـر عـن إدراكهـا النظم والنثر
أبو المجد المعري: ابن أخت الممتع المعري، وهو غير أبي المجد شقيق أبي العلاء، وصلتنا قصيدة له عن طريق كتاب مراثي ابي العلاء وهو كتاب اطلع عليه ابن العديم وأفرغ مادته في كتابه "بغية الطلب"