هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَتَـى يَعْطِفُ الجانِي وَتُقْضَى وعُودُهُ
فَقَـدْ طَـالَ مِنْـهُ هَجْـرُهُ وصـُدودُهُ
أَشـدُّ نِفَـاراً مِـنْ مَنـامِي عَطْفُـهُ
وَأَكْـذَبُ مِـنْ طَيْـفِ الخَيالِ وُعُودُهُ
هِلالٌ بَعيـدُ النَّيْـلِ مَنْ ذَا يَرومُهُ
ومَرْعىً خَصِيبُ الرَّوضِ مَنْ ذَا يَرُودُهُ
يَسـُلُّ سـُيُوفَ اللَّحْـظِ مِنْـهُ فَبِيضُهُ
إِذَا رامَ فَتْكَاً في المُحبِّين سُودُهُ
إِذَا أَســَرَتْ صــَبّاً سَلاسـِلُ شـَعْرِهِ
فَـذَاكَ الَّـذي مـا إِنْ تُفَكَّ قُيُودُهُ
يَسـُوقُ إِلـى قَلْبِي الضَّنَا ويقُودُهُ
ويَطْـرُدُ عَـنْ جَفْنِي الكَرَى ويذُودُهُ
يُرينـي قَضـِيبَ البانِ مِنْهُ نُهُوضُهُ
ويَحْكـي كَثِيـبَ الرَّمْلِ مِنْهُ قُعُودُهُ
وَإِنْ جِئْتُ أَبْغـي وَصـْلَهُ زَادَ صـَدَّهُ
كَــأَنِّي مــنُ هِجْرانِـهِ اسـْتَزِيدُهُ
كأنّـا قَسـَمْنا نِصْفَ شَعْبَان بَيْنَنَا
عَلى حُكْم ما يُرْضِي الهَوَى ويُريدُهُ
حَلَاوَتُـــهُ فــي ثَغْــرِهِ وَكَلامِــهِ
ونِيرَانُــهُ فـي مُهْجَتِـي وَوَقِيْـدُهُ
قال ابن فضل الله العمري: (نسيم سرى، ونعيم جرى، وطيف لا بل أخف موقعاً منه في الكرى، لم يأت إلا بما خف على القلوب، وبرئ من العيوب، رق شعره فكاد أن يشرب، ودق فلا غرو للقضب أن ترقص والحمام أن يطرب، ولزم طريقة دخل فيها لا استئذان، وولج القلوب ولم يقرع باب الآذان، وكان لأهل عصره ومن جاء على آثارهم افتتان بشعره وخاصة أهل دمشق فإنه بين غمائم حياضهم ربي، وفي كمائم رياضهم حبي، حتى تدفق نهره، وأينع زهره، وقد أدركت جماعة من خلطائه لا يرون عليه تفضيل شاعر، لا يروون له شعراً إلا وهم يعظمونه كالمشاعر، لا ينظرون له بيتاً إلا كالبيت، ولا يقدمون عليه سابقاً حتى لو قلت ولا امرأ القيس لما باليت، ومرت له ولهم بالحمى أوقات لم يبق من زمانها إلا تذكره، ولا من إحسانها إلا تشكره، وأكثر شعره لا بل كله رشيق الألفاظ، سهل على الحفاظ، لا يخلو من الألفاظ العامية، وما تحلو به المذاهب الكلامية، فلهذا علق بكل خاطر، وولع به كل ذاكر، وعاجله أجله فاخترم، وحرم أحباه لذة الحياة وحرم)
