هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تــذكَّرْتُ مــا سـخَّى بنفسـيَ عنكُـمُ
فلــم أرهُ مــالاً ولــم أره أهْلا
بلــى خطــراتٌ مِـن طويلـة كلّمـا
خطـرْنَ وجدْتُ الوعْر من بعدِكُم سهلا
إذا مُثّلـتْ لـي لحيـة الليفِ خطرةً
سـلوتكمُ كرهـاً وإن كنـتُ لا أسـلا
ومـا خِلـتُ نفسـي تقتضيني لقاءَكم
فأمنحهــا لــولا شـناءتُه المطلا
أرى قربكـم عِـدلَ الحيـاة وروحَها
ويعـدل عندي قُربه الموت والقتلا
وكيـف تلـذُّ العيـنُ وجـهَ حبيبهـا
وفيهـا قـذاة لا تـزال لهـا كُحلا
خذوا بإباقي لحيةَ الليفِ أو خُذُوا
بتشــريده عنــي معزّمكــم فضـلا
لئنْ كــان للصــبيان أُمٌّ دميمــةٌ
تُخَنّقُهــم صــَرعاً وتُوســِعهم خبلا
فـإن أخانـا لحيـة الليـفِ بعلُها
ألا قبَّـح اللَّـه الحليلـة والبعلا
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297
