هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
زارت علـى غفلـةٍ مـن الحَرسِ
تُهـدي إلـي السلام في الغَلسِ
كأنما البدر حين قابلها ال
سـعد تجلّـى فـي حالك الغبس
أنّـى تَجَشـَّمتِ نحو أرحلنا ال
هـول ولـم ترهبي أذى العسس
قالت ترامى بنا إليك من ال
شـَوق مُغـصٌّ بالبـارد السـلس
كـم زفـرةٍ لي تبيت تُنهض أح
شــائي ودمـعٍ عليـك منبجِـس
وأنــت لاهٍ بغيرنــا ولنــا
منـك هـوى ممسـِكٌ على النفَس
عجبْـتُ من ذِلتي ومن قلبك ال
قاسـي علينـا وخُلْقِـكَ الشَّكِس
لا تــأمننَّ الهــوى وسـطوتَه
واخْشـى رَداه ومنـه فـاحْترس
واجـز مُحبِّيـك بالوصـال ولا
تَطْـغَ وفيهـم للأجـرِ فـالتمس
فقلــت إنــي عليـك مُنعطـفٌ
وعنـكِ مـا عشـتُ غيـرُ محتبس
لا تنكرينــي فــإنني رجــلٌ
شــَيَّد مجـدي ربيعـةُ الفـرَس
أخـرسُ عـن غِيبة الصديق وعن
طِيــب نَثـاه فلسـتُ بـالخَرس
مُقتبـس للثنـاء والحمد بال
بــذل وللــذم غيـرُ مقتبـس
يـأمن غـدْري أخو الصفا ولا
أعـرف إلا الوفـاءَ مـن أُنُـس
فلـم نـزل مـن نعيم ليلتنا
بـاللهو في مثل ليلة العُرس
ثـم تغنَّـتْ صـوتاً شـربت لـه
علـى اقـتراحٍ رِطلين في نفَس
قـد كنـتُ فـي منظـرٍ ومستمعٍ
عـن غـزو بهراءَ غيرَ ذي فرس
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297
