Palestine Flag shrink-0هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الان

صرمتَ اليوم حبلَكَ من لَميس

+0
0إعجاب
أقتباس
مشاركة
شرح

الأبيات22

1

صـرمتَ اليـوم حبلَـكَ من لَميس

علـى مـا فـي فؤادك من رسيس

2

كأنــك قابلتْـك بـأنف عمـروٍ

ورأس مثـــل حُلَّتـــهِ خَليــس

3

مـتى يستنشـق الفيليـن عفواً

بلا حـــسٍّ هُنـــاك ولا حَســيس

4

وتشـكو الخندريس أذىً إذا ما

تنفَّــس فـي كـؤوس الخنـدريس

5

علـى عمـرو عَفـاء مـن نـديمٍ

إذا حُمـدَ النـديم ومـن جليس

6

ســمعتُ بعمـرٍو الجنِّـيِّ قِـدماً

ولــم أره يكـون مـع الأنيـس

7

فــأظهره الإلـه لنـا بعمـرٍو

أبي الخرطوم ذي الأنفِ الرئيس

8

نفيـس فـي الأنـوفِ علـى خسيس

وقـد تجـد النفيـسَ على خسيس

9

إذا عينــاك قوبلتـا بعمـرو

ذكــرتَ حـديث طَسـمٍ أو جـديس

10

مـن الخِلـقِ التي تُركت قديماً

ومـن طُـرُزِ العمالقـة اللبيس

11

دسـيسٌ لليهـود إلـى النصارى

ليفضــَحهم فَقُبِّــح مـن دسـيس

12

يَصـَمُّ عـن المـواعظ والملاهـي

ويعجبــه حــديث الفَنْطليــس

13

ألا يا ابن الوزير ألا انتزعْهُ

ولا تغرســه قُبِّــح مـن غَريـس

14

وقائلــةٍ أتخشـى بـأس عمـرٍو

وأنــت كعهـدنا رئبـالُ خِيـس

15

فقلــتُ أخــافُهُ وصـدقتِ إنـي

هِزبــرٌ لا يــزالُ علـى فَريـس

16

ولكــن أيُ ليــثٍ قِــرْنُ فيـلٍ

كفـى بالفيـل مـن قـرن بئيس

17

عجبــتُ لوقْفـتي ببـاب عمـرو

ولـم يـكُ قـط بالعلق النَفيس

18

ولكــن مـا خسـرتُ وذاك أنـي

وُعظـتُ بلـؤمه أُخـرى العجيـس

19

هـو الكيْـسُ اشـتريناه بكيـسٍ

ومــن لا يشـتري كيسـاً بكيـس

20

ألا يا عمرو فضلك في النصارى

كفضـل الأربعـاء علـى الخميس

21

فلا تبخـل بعرضـك حيـن تُهجَـى

فإنــك منـه فـي خَلـقٍ دريـس

22

وقـد فعلـتْ بـك القالاتُ قبلي

كفعـلِ النـار بالحطب اليبيس

2,039قصيدة

علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297

836-896م
221-283هـ

قصائد أخرىلابن الرومي