هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ألـم تر كعباً كعب غورين قد قلى
معـايش هـذا الـدهر غيـر ثمان
فمنهـن تقوى الله بالغيب إنها
رهينـة مـا تجنـي يـدي ولسـاني
ومنهــن جــرى جحفلاً لجـب الـوغى
إلــى جحفــل يومــاً فيلتقيـان
ومنهــن كـرات الفـتى واعتلاؤه
علــى القــرن والخيلان يطعنـان
ومنهـن سـيري فـي الوفود جلالة
تشــبه تحـت الرحـل قـرم هجـان
ومنهـن تجريـدي الأوانـس كالـدمى
للــذاتها مــن كــاعبٍ وعــوان
ومنهـن شـربي الـراح وهي لذيذة
مـن الخمـر لم تمزج بماء شنان
ومنهـن تقويـدي الجيـاد لعانة
مـن الـوحش فـي دكداكـة ومتـان
ومنهــن جــد رافـع غيـر واضـع
وقدموســة لــم تتضــع لهـوان
كعب غورين الهجري العبقسي (نسبة إلى قبيلة عبد قيس): شاعر ذكره المرزباني في معجم الشعراء، وورد اسمه فيه مصحفا (كعب عوذين) واكتفى بتحديد عصره أنه إسلامي ونسبته أنه (الهجري) نسبة إلى مدينة هجر. وأورد له قصيدة على غرار: ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى، إلا أنه جعلها ثماني وأولهاألـم تر كعباً كعب غورين قد قلى معـايش هـذا الـدهر غيـر ثمانوذكره ياقوت في معجم البلدان في مادة غورين، قال:غُورِينُ: أرض في قول العبقَسي حيث قالألم ترَ كَعباً كعبَ غورين قد قَلاَ معـاليَ هـذا العمـر غيـر ثمانواكتفى بأربعة أبيات من القصيدة ثم قال. وهي أبيات كثيرةوالقصيدة أورد منها الوزير المغربي أبياتا في أدب الخواص وشرحها.ويستنتج من هذا كله أن غورين التي نسب إليه هي نفسها المذكورة في فتوحات أسد بن عبد الله القسري، في تاريخ الطبري حوادث سنة 109هـ قال:وفيها غزا أسد بن عبد الله غورين، وقال ثابت قطنة:أرى أسـداً فـي الحرب إذ نزلت به وقـارع أهـل الحـرب فاز وأوجباتنـاول أرض السـبل، خاقان ردؤه فحـرق مـا استعصـى عليـه وخرباأتتـك وفـود الترك ما بين كابل وغورين إذ لم يهربوا منك مهرباإلى آخر القصيدة وكان الأولى بياقوت أن يشير إلى هذا.