هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عــامٌ جديــدٌ بــذكرى
مـن يـذكر الـدهر حرّا
حريــة الــرأي عـادت
فيــه فــأبلغ عــذرا
كنــا نقــول فنمحــو
ســطراً ونثبــت سـطرا
نكــاد نكتــب ســفراً
ويقــراً النـاس سـفرا
تطــوى الحقـائق طيّـا
وينشــر الـزورُ نشـرا
فــاليوم نلمـح صـبحاً
ســيملأ الرحــب ظهـرا
يــد المليــك أصـابت
مـن مجمـع القيد كسرا
ولــم تــزل تتــوالى
طلائع اليمـــن تــترى
فـي الشـرق آيـة بشرى
وفــي المغـارب أخـرى
طــبْ يـا محمـد نفسـاً
وانعــمْ هنــاك مقـرا
فــأنت فــي كـل حـالٍ
ملــء الجوانـح ذكـرا
الــدهرُ فــي حـالتيه
يــوحي بحمــدك جهـرا
الخيـرُ بـالخيرِ يـروي
والخيـر بالشـر يُـدرَى
مـن صـاحب الليل سهداً
سيوســع الشـمس شـكرا
ومـن بلا الميـن أثنـى
علــى الحقيقـة قسـرا
فــأنت تعلــو لـدينا
في اليسر والعسر قدرا
وأنــت أدنــى إلينـا
داراً وأعظـــمُ أجــرا
إخــــاله فــــي علاه
علــى الرضـى مسـتقرا
يــودّع الأمــس شــزرا
ويســبق الغــد بشـرا
صـبراً بنـي مصـر صبرا
لعـلّ فـي الغيـب أمرا
لعـلَّ فـي الغيـب فجراً
علـــى المشــارق ذرا
تــــأهّبوا آل مصـــر
للســلم يمنـى ويسـرى
الســلم أفــدح عنـدي
مـن هـذه الحـرب وقرا
نعـــم وأقـــرب ورداً
منّــا وأطــول عمــرا
فاســـتقبلوها بعــزم
أنتــم بجــدواهِ أدرى
ووحّـدوا العـزم قلبـاً
وإن تعــــدّد فكـــرا
لا تــذكروا غيـر مصـرٍ
يـا مـن تحبـون مصـرا
طــب يـا محمـد نفسـاً
بالخلـد فـي كـل ذكرى
ويـــا خلاصـــة مصــر
يجزيكــم اللـهُ خيـرا
أنتــم أحــقُ برعيــا
ذوي الحقــوق وأحــرى
تحيــون فـي كـل عـامٍ
عهــداً وتـروون فخـرا
حمــد الكفـاة لعمـري
حمــد البريّــة طــرّا
مـن يقضـه يقـض عهـداً
ويوســع النــاس بـرا
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر. تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة (دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من أجله بالعملاق. توفي بالقاهرة ودفن بأسوان. (عن الأعلام للزركلي)قلت أنا بيان:أصدر العقاد حتى سنة 1921م ثلاثة دواوين هييقظة الصباح 1916وهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921ضم إليهاديواناً رابعاً هو أشجان الليل نشرها في عام 1928م في ديوان واحد باسم "ديوان العقاد".وفي سنة 1933 أصدر ديوانين هما: وحي الأربعين وهدية الكروانوفي سنة 1937م أصدر ديوان عابر سبيلوفي سنة 1942م أصدر ديوانه أعاصير مغرب وكان عمره قد نيف على الخمسين.وبعد الأعاصير1950وما بعد البعد عام 1967موفي عام 1958 أصدر كتاب " ديوان من الدواوين" اختار منه باقة من قصائد الدواوين العشرة:يقظة الصباح 1916ووهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921وأشجان الليل1928وعابر سبيل1937ووحي الأربعين 1942وهدية الكروان1933وأعاصير المغرب1942وبعد الأعاصير1950وقصائد من ديوان : ما بعد البعد الذي نشر لاحقا عام 1967موجمع الأستاذ محمد محمود حمدان ما تفرق من شعر العقاد في الصحف ولم يرد في هذه الدواوين ونشرها بعنوان "المجهول المنسي من شعر العقاد" وسوف أقوم تباعا إن شاء الله بنشر كل هذه الدواوين في موسوعتنا
