هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا فاصـدَ العرق المبارك فصدُهُ
قســماً لقـد صـَفَّيْتَ غيـر مكـدَّرِ
عِـرق فَـراه شبا الحديدة عن دمٍ
كعُصـارة المسـك الـذكي الأذفـرِ
يشفى من الكَلب العَياء إذا أبى
كـلّ الإبـاء علـى الشفاء الأكبر
لـو كـان مـاءً للوجـوه لأشـرقتْ
ورأت لهـا الأبصـارُ أحسـن منظر
سـفكْت بـه كـفُّ الطـبيب صـُبابةً
كـم دونهـا مـن وِردِ مـوتٍ أحمر
إنّــي أظــن قـرارةً حَظيـتْ بـهِ
سـتكون أخـرى الدهر معدنَ عنبر
لـو تشـرب الأرض الدماء لطيبها
شـربتْ فَصـيدك أمـسِ أرضُ العسكر
أتلــفْ بــه داءً وأخلِــفْ صـحةً
والبـسْ جديـد العيـش لبسَ معمَّر
غــادرتَ فصــدك غــرة مشـهورة
فـي وجه يوم السبت حتى المحشر
قـد كـان يومـاً لا نباهةَ باسمهِ
فكســوتَهُ ســِيما أغــرَّ مُشــهَّر
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297
