هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـبيع الكمـاة الـذائدون دماءهُمْ
بـأوْكسِ أثمـان مـن الضـُرِّ والجهدِ
فـإن طلبوهـا أو أفاضـوا بذكرها
لقوا الهُون من حبْس طويل ومن جَلْدِ
وأنـت ابـن دَنِّ الخَـلِّ في ظلِّ نعمة
وعيـشٍ رقيـقٍ مثـل حاشـية البُـردِ
تُظـاهر بيـن الخـزِّ والوشـْي تُرْفَةً
فيالـك مـن سـيف ويـا لك من غمدِ
بنــو هاشــم رَجْــلٌ وأنـت مُجنَّـبُ
لـك الخيل تَرْدِي من كميت ومن وَرْدِ
بلغـتَ سـُكاك النجـم عِـزّاً وثـروةً
بلا طــائل إلا بِغُرْمُولــكَ النَّهْــدِ
رأيتُــك عنـد اللـه أعظـمَ زُلفَـةً
مـن الأنبياء المصطفيْنَ ذوي الرُشْدِ
أولئك أُعطـــوا جَنَّـــةً بنســيئة
وأنـت ابن دَنِّ الخلِّ في جنة النقدِ
لـك الحمـد مولانـا وإنـي لَقـائلٌ
لـك الحمـدُ عن نفسٍ تَقَاعَسُ بالحمدِ
وكيـف تكـون النفـس بالحمد سمحة
على حالة تدعو إلى الكفر والجحدِ
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297