هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا وهبُ يا صاحبَ البريدِ ألا
تكتـبُ بالحـادثِ الـذي حـدثَا
مـن ضـرطةٍ خانـك الحِتارُ بها
فمعَّــرَتْ وَيْبَهــا فَـتىً دَمِثـا
إن أنـتَ لـم تُخبر الإمامَ بها
كنـتَ كمـن خـان أو كمن نَكَثا
لا تطـوِ عنـه الحـديثَ مُحتشِماً
فالاستُ في الحين تنطق الرفثا
يـا طيبَهـا ضـرطةً وإن خَبُثـتْ
وربمـا طـاب بعـض مـا خبُثـا
بينـاك عنـد الوزير تخطُبُ في
خَطْـبٍ إذا الكيرُ قد نفى خبثا
هَـوِّنْ عليـك الـتي مُنيـتَ بها
فإنهــا فَقحــةٌ قَضــت تَفَثـا
وَضـَعْ قِنـاعَ الحيـاء عنك فقدْ
أصـبحَ فـي أهـل دَهرنـا خُنُثا
قـد بـدرتْ سـَبَّةُ الخطيـب فما
لَجْلَـجَ فـي قيلـه ولا اكترثَـا
هبهـا كإحـدى هَنـاتِ أحمدَ إذ
يضــرطُ فـي كـل مجلـس عَبَثـا
أو ابــن ميمـونَ إذ يُضـارطُهُ
جهلاً ولا يحفلانِ ســـوءَ نثـــا
بغــلٌ وبغـلٌ هـذا يضـارطُ ذا
لا صـحَّحَ اللَّـه تلكـمُ الجُثثـا
وســائلٍ عنهمــا فقلــتُ لـه
همـا نبيّـا الضـراط قد بُعِثا
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297