هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كــم نُســام الأذى كأنَّــا كلابُ
كَـمْ إلـى كَمْ يكون هذا العتابُ
كلمـــا جئتُ قاصـــداً لســلامٍ
ردَّنــي عــن لقــائكَ البـوَّابُ
مـا كـذا يفعل الكرامُ و لا تَرْ
ضــى بهــذا فـي مثلـيَ الآدابُ
أنـا حـرٌّ وأنـتَ مـن سادةِ الأحْ
رارِ أهلِ الحجا المُصاصُ اللُّبابُ
وقبيــحٌ بعـد الطلاقـةِ والبـشْ
ر بـذي المجـد نَبـوةٌ واحتجابُ
كـلُّ مُلك يفنى وتبقى على الدهْ
رِ لأهـــل المكــارم الأحســابُ
وحقيــقٌ بمثـل قـدرك فـي الأقْ
دار حســنُ الحفــاظِ والإيجـابُ
لا تُضـــِلَّنَّ باحتجابـــك آمــا
لاً هــداها إليــك منـك اجتلابُ
إن أخلاقــك العِــذابَ حكَتْهــا
عنـد حَرِّ الصدى النِّطافُ العِذابُ
فهـــي ريٌّ لآمليــك لــدى الإذْ
نِ وفـي حالـةِ الحجـاب السَّرابُ
علي بن العباس بن جريج أو جورجيس، الرومي. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي، رومي الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً قيل: دس له السمَّ القاسم بن عبيد الله -وزير المعتضد- وكان ابن الرومي قد هجاه. قال المرزباني: لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء وكان سبباً لوفاته. وقال أيضاً: وأخطأ محمد بن داود فيما رواه لمثقال (الوسطي) من أشعار ابن الرومي التي ليس في طاقة مثقال ولا أحد من شعراء زمانه أن يقول مثلها إلا ابن الرومي. وكان القاضي الفاضل قد أمر ابن سناء الملك باختيار شعر ابن الرومي، فاعتذر عن ذلك بقوله: (وأما ما أمر به في شعر ابن الرومي فما المملوك من أهل اختياره، ولا من الغواصين الذين يستخرجون الدر من بحاره، لأن بحاره زخارة، وأسوده زآرة، ومعدن تبره مردوم بالحجارة، وعلى كل عقيلة منه ألف نقاب بل ألف ستارة. يطمع ويؤيس ويوحش ويؤنس، وينير ويظلم، ويصبح ويعتم شذره وبعره، ودره وآجره، وقبلة تجانبها السبة، وصرة بجوارها قحبة، ووردة قد حف بها الشوك، وبراعة قد غطى عليها النوك. لا يصل الاختيار إلى الرطبة حتى يخرج بالسلى، ولا يقول عاشقها: هذه الملح قد أقبلت حتى يرى الحسن قد تولى. فما المملوك من جهابذته، وكيف وقد تفلس فيه الوزير، ولا من صيارفته ونقاده. ولو اختاره جرير لأعياه تمييز الخيش من الوشي والوبر من الحرير). وفي وفاته خلاف بين عام 283 و284 و296 و297
