هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وَمُحْتَــرِسٍ مِــنْ نَفْســِهِ خَــوْفَ ذِلَّـةٍ
تَكُــونُ عَلَيْــهِ حُجَّـةٌ هِـيَ مـا هِيَـا
فَقَلَّـــصَ بُرْدَيْــهِ وَأَفْضــَى بِقَلْبِــهِ
إِلَـى الْبِـرِّ وَالتَّقْوى فَنالَ الْأَمانِيا
وَجــانَبَ أَسـْبابَ السـَّفاهَةِ وَالْخَنـا
عَفافــاً وَتَنْزِيهــاً فَأَصـْبَحَ عالِيـا
وَصـانَ عَـنِ الْفَحْشـاءِ نَفْسـاً كَرِيمَـةً
أَبَــتْ هِمَّـةً إِلَّا الْعُلَـى وَالْمَعالِيـا
تَراهُ إِذا ما طاشَ ذُو الْجَهْلِ وَالصِّبا
حَلِيمـاً وَقُـوراً صـائِنَ النَّفْسِ هادِيا
لَــهُ حِلْـمُ كَهْـلٍ فِـي صـَرامَةِ حـازِمٍ
وَفِـي الْعَيْنِ إِنْ أَبْصَرْتَ أَبْصَرْتَ ساهِيا
يَــرُوقُ صـَفاءُ الْمـاءِ مِنْـهُ بِـوَجْهِهِ
فَأَصـْبَحَ مِنْهُ الْماءُ فِي الْوَجْهِ صافِيا
وَمِــنْ فَضـْلِهِ يَرْعَـى ذِمامـاً لِجـارِهِ
وَيَحْفَـظُ مِنْـهُ الْعَهْـدَ إِذْ ظَـلَّ راعِيا
صـَبُوراً عَلَـى صـَرْفِ اللَّيالِي وَرُزْئِها
كَتُومــاً لِأَســْرارِ الضـَّمِيرِ مُـدارِيا
لَــهُ هِمَّــةٌ تَعْلُــو عَلَـى كُـلِّ هِمَّـةٍ
كَما قَدْ عَلا الْبَدْرُ النُّجُومَ الدَّرارِيا
عَليُّ بن أبي طالبِ بن عبد المطّلبِ الهاشميِّ القرشيِّ، أبو الحَسَن، أميرُ المؤمنينَ، ورابعُ الخلفاءِ الراشدينَ، وأحدُ العشرةِ المبشّرينَ بالجنّة، وابنُ عمِّ النبيِّ وصهرُه، وُلِدَ بمكَّةَ ورُبِّيَ في حِجْرِ النّبيِّ ولمْ يفارِقهُ، وكانَ اللّواءُ بيدِهِ في أكثرِ المشاهد. وُلِّيَ الخلافةَ بعدَ مقتلِ عثمانَ بنُ عفانَ سنة (35هـ)، وقامَت في عهدِهِ واقعةُ الجَمَل، وظفرَ عليٌّ فيها بعدَ أنْ بلغَ عددُ القتلى من الفريقينِ نحوَ عشرةِ آلافٍ، ثمّ كانتْ وقعةُ صفِّينَ سنة (37هـ) وسببُها أنَّ عليًّا عزلَ معاويةَ بن أبي سفيانَ عن ولايةِ الشّامِ يومَ تسلُّمِ الخلافةِ فعصاهُ معاويةُ فاقْتَتَلا مئةً وعشرةَ أيّامٍ قُتِلَ فيها من الفريقينِ نحو سبعينَ ألفًا، ثمّ كانتْ وقعةِ النّهروانِ بينَ عليٍّ ومن سَخِطَ عليهِ من الخوارج حينَ رَضِيَ بتحكيمِ أبي موسى الأشعريّ وعمرو بن العاص بينه وبين معاويةَ (38هـ) فتمكَّن الإمامُ عليٌّ منهم وقتلوا جميعًا وكانَ عددهم نحو 1800. أقام عليٌّ بالكوفةِ (دارِ خلافتِه) إلى أنْ قتَلَهُ عبدُ الرّحمنِ بن مُلْجِم غِيلةً سنة (40هـ) واخْتُلِفَ في مكانِ قبرِه فقيلَ بالنّجفِ وقيلَ بالكوفةِ وقيلَ في بلاد طيّئ. اشْتُهِرَ عليّ عند المسلمينَ بالفصاحةِ والحكمةِ، فيُنْسَبُ لهُ الكثيرُ من الأشعارِ والأقوالِ المأثورةِ. كما يُعدُّ رمزًا للشجاعةِ والقوّةِ ويتَّصفُ بالعدلِ والزُهدِ حسب الروايات الواردةِ في كتبِ الحديثِ والتاريخِ. كما يُعتبر من أكبرِ علماءِ عصره علمًا وفقهًا.
