هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
رَأَيْـتُ الْمُشـْرِكِينَ بَغَوْا عَلَيْنا
وَلَجُّـوا فِـي الْغَوايَـةِ وَالضَّلالِ
وَقـالُوا نَحْـنُ أَكْثَرُ إِذْ نَفَرْنا
غَـداةَ الـرَّوْعِ بِالْأَسـَلِ الطِّوالِ
فَـإِنْ يَبْغُـوا وَيَفْتَخِرُوا عَلَيْنا
بِحَمْزَةَ وَهْوَ فِي الْغُرَفِ الْعَوالِي
فَقَـدْ أَوْدَى بِعُتْبَـةَ يَـوْمَ بَـدْرٍ
وَقَــدْ أَبْلَـى وَجاهَـدَ غَيْـرَ آلِ
وَقَــدْ فَلَّلْــتُ خَيْلَهُــمُ بِبَـدْرٍ
وَأَتْبَعْــتُ الْهَزِيمَـةَ بِالرِّجـالِ
وَقَــدْ غـادَرْتُ كَبْشـَهُمُ جِهـاراً
بِحَمْـدِ اللـهِ طَلْحَـةَ فِي الضَّلالِ
فَتَــلَّ لِــوَجْهِهِ فَرَفَعْــتُ عَنْـهُ
رَقِيـقَ الْحَـدِّ حُـودِثَ بِالصـِّقالِ
كَـأَنَّ الْمِلْـحَ خـالَطَهُ إِذا مـا
تَلَظَّــى كَالْعَقِيقَـةِ فِـي الظِّلالِ
عَليُّ بن أبي طالبِ بن عبد المطّلبِ الهاشميِّ القرشيِّ، أبو الحَسَن، أميرُ المؤمنينَ، ورابعُ الخلفاءِ الراشدينَ، وأحدُ العشرةِ المبشّرينَ بالجنّة، وابنُ عمِّ النبيِّ وصهرُه، وُلِدَ بمكَّةَ ورُبِّيَ في حِجْرِ النّبيِّ ولمْ يفارِقهُ، وكانَ اللّواءُ بيدِهِ في أكثرِ المشاهد. وُلِّيَ الخلافةَ بعدَ مقتلِ عثمانَ بنُ عفانَ سنة (35هـ)، وقامَت في عهدِهِ واقعةُ الجَمَل، وظفرَ عليٌّ فيها بعدَ أنْ بلغَ عددُ القتلى من الفريقينِ نحوَ عشرةِ آلافٍ، ثمّ كانتْ وقعةُ صفِّينَ سنة (37هـ) وسببُها أنَّ عليًّا عزلَ معاويةَ بن أبي سفيانَ عن ولايةِ الشّامِ يومَ تسلُّمِ الخلافةِ فعصاهُ معاويةُ فاقْتَتَلا مئةً وعشرةَ أيّامٍ قُتِلَ فيها من الفريقينِ نحو سبعينَ ألفًا، ثمّ كانتْ وقعةِ النّهروانِ بينَ عليٍّ ومن سَخِطَ عليهِ من الخوارج حينَ رَضِيَ بتحكيمِ أبي موسى الأشعريّ وعمرو بن العاص بينه وبين معاويةَ (38هـ) فتمكَّن الإمامُ عليٌّ منهم وقتلوا جميعًا وكانَ عددهم نحو 1800. أقام عليٌّ بالكوفةِ (دارِ خلافتِه) إلى أنْ قتَلَهُ عبدُ الرّحمنِ بن مُلْجِم غِيلةً سنة (40هـ) واخْتُلِفَ في مكانِ قبرِه فقيلَ بالنّجفِ وقيلَ بالكوفةِ وقيلَ في بلاد طيّئ. اشْتُهِرَ عليّ عند المسلمينَ بالفصاحةِ والحكمةِ، فيُنْسَبُ لهُ الكثيرُ من الأشعارِ والأقوالِ المأثورةِ. كما يُعدُّ رمزًا للشجاعةِ والقوّةِ ويتَّصفُ بالعدلِ والزُهدِ حسب الروايات الواردةِ في كتبِ الحديثِ والتاريخِ. كما يُعتبر من أكبرِ علماءِ عصره علمًا وفقهًا.