هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ازْجُـرْ فُـؤَادَكَ أَنْ يَتُـوقَ إلـى الحِمَى
إِنَّ الْقُـــلُوبَ إِلَى سُــعَـــادٍ شُــوَّقُ
فَرْعَــاءُ تَسْـحَــبُ مِـنْ قِيَــامٍ شَعْرَها
وتَـغِيـــبُ فِيْـهِ وَهْـوَ جَثْــلٌ مُؤْنِــقُ
فَـكَــــأَنَّهُ لَيْـلٌ عَـلَيْهَــا مُـغْــدِفٌ
وَكَــأَنَّهَـــا فِـيــهِ نَهَـارٌ مُـشْــرِقُ
أَبو دؤاد الإياديّ هو جارِيةُ بنُ الحجّاج بن بحر، من قبيلةِ إياد المنحدرةِ من قبائلِ نزار العدنانيّة، شاعِرٌ جاهِلِيٌّ قَديم، تُوفّيَ نحو 70ق.هـ/555م. اتّصلَ بِبلاط المنذرِ بن ماءِ السّماء وكانَ مشرفاً على خيلِه، كما أنّه عملَ في التّجارة. يُعَدُّ أحدَ أهمّ الشّعراءِ العربِ في وصفِ الخيل، ويرى عدد من النّقّاد أنّهُ يقفُ على رأسِ مدرسةٍ شعريّةٍ خالصةٍ عُنِيَت بوصفِ الخيلِ على وجهِ التّحديد، إلّا أنّ أغراضَ شعرِهِ تتنوّعُ وتتجاوزُ الوصفَ إلى الحكمة والحماسةِ والرّثاء وغيرِها من الأغراض
