هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أتــى نـاجر وانقضـى نـاجر
ومثــلُ غــدٍ أمسـِيَ الـدابر
طليــق وليــس لــه مــذهب
وعـــان وليــس لــه آســر
وجـــار ولكـــن جيرانـــه
لهـــم وطـــر ولــه آخــر
أليــف الجبـال ويـا وحشـةً
لمـن إلفـه الجبـل الباسـر
أقلّــب وجهــي ومـاذا يعـي
بأســوان أو ينظـر النـاظر
بـأرض إذا مـا علاهـا السحا
ب مــرّ كمــن خلفــه نـاهر
وهـذا الشتاء فأين الوفود
ونـــور بأحيــائهم بــاهر
شــموس مــن الغـرب مجلـوة
يجيــء بهـا الأفـق السـافر
طـواهن عنـا اُيَـام الحـروب
وجـــوٌّ بنيرانهــا مــاطر
فليــس بأســوان مـن طلعـة
يســـر برؤيتهــا الشــاعر
وليــس علــى أفقهـا كـوكب
يرامقــه النظــر الســاهر
مـتى أيها النجم يوماً أراك
وأنــت علــى غيرهـا دائر
ويـا زمنـاً سارياً هل تعود
وإنــي ملــبّ بهــا خــادر
علـى أننـي قد ظلمت الديار
وقـد يظلـم العـادل الثائر
فمالي ألوم الديار الخواء
ومـا القلـب مـن سربه عامر
إذا القلـب أقفـر فـي جنـة
فليــس بهــا منبــت ناضـر
وليــس بهــا طلعــة بـرزة
وليــس بهــا مبســم سـاحر
ومـا كنـت فـي غيرها وادعاً
فــأزعم أنــي بهــا حـائر
أرانــي بعيـداً بكـل البلاد
إذا ابتعـد الأمـل النـافر
ســواء علــي أدار الســجي
ن داري أم الكـوكب السـائر
أُخـادع نفسـاً تخـال الهنـا
ء فيمــا مضـى والأذى حاضـر
فيـا نفس لا تَبْرمي بالمكان
فكـم فيـه قـد نعـم الخاطر
وكـم همـتِ فـي رحبـه طفلـة
كمـا انطلـق الصيدح الطائر
فهـل ذقـتِ يـا نفـس من لذة
ســواها فيــذكرها الـذاكر
أغـرك بـرق الغـرام الخلوب
كمـا يطمـع التاجر الخاسر
كأنــكِ لــم تــبرحي خـدره
وجرحُــك مــن ســهمه قـاطر
كأنــكِ فــزت بمـا تشـتهين
وأســعدك الصـاحب الغـادر
ليـالي أحييتهـا كاللـديغ
ووجــدُك عــن جمــره زافـر
فلا يخـدعنك الهـوى إذ مضـى
فــإن الهــوى قاتـل مـاكر
ألا إنهـــا خـــدعٌ كلهـــا
وأهونهــا الخـادع الظـاهر
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر. تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة (دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من أجله بالعملاق. توفي بالقاهرة ودفن بأسوان. (عن الأعلام للزركلي)قلت أنا بيان:أصدر العقاد حتى سنة 1921م ثلاثة دواوين هييقظة الصباح 1916وهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921ضم إليهاديواناً رابعاً هو أشجان الليل نشرها في عام 1928م في ديوان واحد باسم "ديوان العقاد".وفي سنة 1933 أصدر ديوانين هما: وحي الأربعين وهدية الكروانوفي سنة 1937م أصدر ديوان عابر سبيلوفي سنة 1942م أصدر ديوانه أعاصير مغرب وكان عمره قد نيف على الخمسين.وبعد الأعاصير1950وما بعد البعد عام 1967موفي عام 1958 أصدر كتاب " ديوان من الدواوين" اختار منه باقة من قصائد الدواوين العشرة:يقظة الصباح 1916ووهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921وأشجان الليل1928وعابر سبيل1937ووحي الأربعين 1942وهدية الكروان1933وأعاصير المغرب1942وبعد الأعاصير1950وقصائد من ديوان : ما بعد البعد الذي نشر لاحقا عام 1967موجمع الأستاذ محمد محمود حمدان ما تفرق من شعر العقاد في الصحف ولم يرد في هذه الدواوين ونشرها بعنوان "المجهول المنسي من شعر العقاد" وسوف أقوم تباعا إن شاء الله بنشر كل هذه الدواوين في موسوعتنا
