هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أعلنــي يـا فلـورة الأفراحـا
واملأى الأرض والســماء نباحـا
ما حبا الدهر بنت كلب بأعلى
مــن ذراريـك عنصـراً ولقاحـا
أبشــري دولــة الكلاب بجــروٍ
سـوف ينفـي عـن جيله الأتراحا
مــا تقضـّى الأسـبوع إلا تمشـى
يــذرع الــدار جيئة ورواحـا
خلــع الليـل والنهـارُ عليـه
فتــوارى عــن العيـون ولاحـا
حـرّك الـدهر ذيلـه حيـن وافى
وعـوى الكـون بهجـة وانشراحا
سـوف يُـدعى علـى الكلاب أميراً
يفــزع الأســد وثبـة وصـياحا
يلبــس الطـوق مـن نضـار ودر
ويحـوك الخـز الثميـن وشـاحا
وأراه يعيـــد ســـيرة قطــم
يــر وقــاراً وفطنــة وصـلاحا
لا أصــابت عصــا لئيـم قفـاه
أو ثـوى في الطريق ليلَ صباحا
لا ولا عضــه مــن الجـوع نـاب
يُثخـن النـاس والسـباع جراحا
أو ترامـى علـى الموائد يوماً
يرقــب العظـم سـائلاً ملحاحـا
أو بــراه داء الكلاب فــأخفى
بيــن جفنيـه عسـجداً لماحـا
كـان إيواؤها حراماً فأضحى ال
يــوم إيواؤهــا حلالاً مباحــا
قـد فرحنـا فـي عيـده وطربنا
وشــربنا فـي نخبـه الأقـداحا
يـا كليبـاً أزرى بـذكر كليـب
لا تظنــن مــا نقــول مزاحـا
مـا مـدحت الأنـام يومـاً وإني
لسـت آلـوك يـا كليب امتداحا
أعجـم الناس في الوداد ومازا
ل بنو الكلب في الوداد فصاحا
إن عـيّ اللسـان خيـر من النط
ق إذا كــــان للأذاة ســـلاحا
وســـعار الكلاب أهــون شــرّاً
مــن ســعار يمــزق الأرواحـا
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر. تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة (دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من أجله بالعملاق. توفي بالقاهرة ودفن بأسوان. (عن الأعلام للزركلي)قلت أنا بيان:أصدر العقاد حتى سنة 1921م ثلاثة دواوين هييقظة الصباح 1916وهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921ضم إليهاديواناً رابعاً هو أشجان الليل نشرها في عام 1928م في ديوان واحد باسم "ديوان العقاد".وفي سنة 1933 أصدر ديوانين هما: وحي الأربعين وهدية الكروانوفي سنة 1937م أصدر ديوان عابر سبيلوفي سنة 1942م أصدر ديوانه أعاصير مغرب وكان عمره قد نيف على الخمسين.وبعد الأعاصير1950وما بعد البعد عام 1967موفي عام 1958 أصدر كتاب " ديوان من الدواوين" اختار منه باقة من قصائد الدواوين العشرة:يقظة الصباح 1916ووهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921وأشجان الليل1928وعابر سبيل1937ووحي الأربعين 1942وهدية الكروان1933وأعاصير المغرب1942وبعد الأعاصير1950وقصائد من ديوان : ما بعد البعد الذي نشر لاحقا عام 1967موجمع الأستاذ محمد محمود حمدان ما تفرق من شعر العقاد في الصحف ولم يرد في هذه الدواوين ونشرها بعنوان "المجهول المنسي من شعر العقاد" وسوف أقوم تباعا إن شاء الله بنشر كل هذه الدواوين في موسوعتنا
