هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا قلـب صـبراً أجـدّ الخطـب أم هزلا
مـــا تلــك أول بُؤســي خيبــت أملا
حســب الــرزيئة منــا أن نصــافحها
هنيهــة ثــم نلهــو بعــدها جــذلا
قــد طالمــا نزلــت ضـيفاً بسـاحتنا
والضــيف ليــس يصـيب الـدهر محتفلا
إنَّــا قرينـا الرزايـا مـن مـدامعنا
وقــد نضــبن فمــاذا تشــتهي بـدلا
إلا الحيـــاة وإنـــي لا أضــنُّ بهــا
وكيــف ضــنّي بشــيء هــان فابتـذلا
نســعى إلــى الخيـر طلابـاً فيجهـدنا
والشــر يخــترق الأســوار والســُّدلا
لا لــوم يـا قلـب فاضـحك غيـر متهـمٍ
مــن ليــس يــذهل نشــوانا فلا ذهلا
خمـــران كلتاهمـــا بــاللب لاهيــة
خمـــر الــدنان وخمــر ســمّيت وجلا
وقــد تجرعــت مــن أقســامها جُرعـا
مســــمومةً تركتنـــي شـــارباً ثملا
مرّنــح العطــف مــن ســكر بلا طــرب
هـــذا لعمــرك ســكر يــورث الخَبلا
مــا للأمــانيّ يستضــحكن لــي غَـررا
وقــد ســلوتُ ويســتحدثن لــي غـزلا
كالغيــد يضــحكن مـن ذي كـبرة هـرم
بالداء عن ضحكات الغيد قد شُغلا
يوســـعنهُ رغبـــة فيهـــنَّ كاذبــة
حــتى إذا مــا صــبا أوســعنهُ خجلا
لقــد علمــن بــأن اليــأس أبعـدني
عنهـــن فــاحتلن لاســتدراجيَ الحيلا
لبســن لــي الصــدق أبـراداً مفوّفـة
ومــا لبســن لغيــري تلكــمُ الحللا
لقـــد ظفرتـــن بـــي ختلاً بلا تعــب
ومـــا ظفرتــنَّ بــي نكســاً ولا وكلا
فـاليوم فاسـكرن مـن سـخر ومـن ظفـر
كمـــا تــردن فأمــا بعــد ذاك فلا
إذا اطمــأن إلــى البأسـاء صـاحبها
فــأهون الحــال مــا تـدعونه فشـلا
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر. تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة (دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من أجله بالعملاق. توفي بالقاهرة ودفن بأسوان. (عن الأعلام للزركلي)قلت أنا بيان:أصدر العقاد حتى سنة 1921م ثلاثة دواوين هييقظة الصباح 1916وهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921ضم إليهاديواناً رابعاً هو أشجان الليل نشرها في عام 1928م في ديوان واحد باسم "ديوان العقاد".وفي سنة 1933 أصدر ديوانين هما: وحي الأربعين وهدية الكروانوفي سنة 1937م أصدر ديوان عابر سبيلوفي سنة 1942م أصدر ديوانه أعاصير مغرب وكان عمره قد نيف على الخمسين.وبعد الأعاصير1950وما بعد البعد عام 1967موفي عام 1958 أصدر كتاب " ديوان من الدواوين" اختار منه باقة من قصائد الدواوين العشرة:يقظة الصباح 1916ووهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921وأشجان الليل1928وعابر سبيل1937ووحي الأربعين 1942وهدية الكروان1933وأعاصير المغرب1942وبعد الأعاصير1950وقصائد من ديوان : ما بعد البعد الذي نشر لاحقا عام 1967موجمع الأستاذ محمد محمود حمدان ما تفرق من شعر العقاد في الصحف ولم يرد في هذه الدواوين ونشرها بعنوان "المجهول المنسي من شعر العقاد" وسوف أقوم تباعا إن شاء الله بنشر كل هذه الدواوين في موسوعتنا
