هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا وَرق بَسـّك مِنْ التِّلَعْلِيع
هَجْهَجــت واكثَــرت السـجاعِ
لو كان بِك مِنْ الدَّهَر تَلسيع
اشــَدّ مِــنْ ســَمّ الافــاعي
مـا نِحـت ذا النوح بتِوَيِّيع
واسـهَرت خَلق الله يا ناعي
قَـالْ العذر يالخضَر ما بيع
مــاقع ثَـرك بـالفين بـاعِ
يالخَضـَر فِـيْ كِـلّ المواضيع
قولـك ثِبَـت لَـو مـا تداعي
بَـه تِنْبِنـى قصـور ومَرافيع
وبَـه يِنْهِـدِم قَصـر السـّباعِ
حُوبـات لِـهْ لـوْ هُمْ مِدارِيع
لَـي مـا يحـاتون الـدّواعي
لَـي مـا يـدارى مَشْيَه يضيع
يِبلــى بْزَلَــق والّا بهِبـاعِ
وحَمْـل الثِّقل فوق المرافيع
لابـــد مــا يَــرّث فشــاعِ
والبـاب لَـي ما لِهْ مِصَاريع
لــو تَزْلِيَــه زَلْيِـك ضـِياعِ
سـِر فِـىْ سـِعَة نَفْـس وتِوَرِّيع
لا تِتبَـــع الشــطّ اتّبــاعِ
ايعَـرف مِـنْ ذاق التِّفـاجيع
انّ الهــوى امــرَه مطــاعِ
ذَلّ الاكاســـِر والتِّبــابيع
وأســد الفيـاني والضـّباعِ
يـوم الـدجا نيومه مطاليع
دِســْت النيـم لِمْطِـلّ واعـي
واللّيـل سـاجي زلفـه يذيع
شـرتا الصـبا بنجم الذراعِ
مِـنْ كِـثر وَجـدى بالمتاليع
يـا عـاذلي لا اسـمَع وَلا عِي
لـو لَـى عِـزا عقب التودّيع
مـا ضـاق بـي رَحـب اتّسـاعِ
ابكـي وقَلـبي مِ المواليـع
مِتوَلِّـــعْ بتَــرف الــذّراعِ
والـوَيه كـانه بِزغَـت تضيع
شــَمس الضـحى ذات الشـّعاعِ
وبَـــرقٍ مِخيلاتَــه ملاميــع
نَفْنـــوفٍ وشــيله وجنــاعِ
هـم زَوّدونـي فِـيْ التِّوَدّيـع
حَنْظَــل فـرد والصـّبر صـاعِ
مـا يِفهَـم المعنـاي ويريع
إلا النــديم اللّـي يراعـي
قُـم شـِدّ لَـي زينـة تِقاطيع
شـــَمليلةٍ دَشـــّت ربـــاعِ
اسـنَع مِـنْ الهين المطابيع
واغــوى مِــنْ عقـودٍ تبـاعِ
لِمخَـــوِّده دون التِّودّيـــع
ولا مِشـــَت تَحــت الرِّفــاعِ
ان بَرّقَــت شــَبَّت مِشــاميع
وان خِطَــت خِلـت الأرض بـاعِ
انصـى الوَلَد لَي بَه مِطاميع
لَـي بالشـِّعر والكَـرَم شـاعِ
واقلـط بمَنْشـُور التّرابيـع
لَـي بَـه تـرى نِصـف اجتماعِ
ادّ التحيّـــه بالتِّواضــيع
للصـاحِبْ اللّـي بـه انتِفاعِ
يعيــش يــاقوت المزاريـع
يِختـال فِـيْ خَصـب المراعـي
امــام مِـنْ نَشـَّوا مِصـاليع
بــالجود والإحســان سـاعي
بــالكَرَم مِتوَلِّــع تِوَلّيــع
والبِخــل مِــنْ رَبّـوه ضـاعِ
كَــم فَـك تَرحيبـه مِصـاويع
بِســـماط وِمقَنَّـــد ســباعِ
لا زالــت ايَّــامه مَرابيـع
وسـعود لِـهْ كلهـا المساعي
صــلاة ربــي يــا مِسـاميع
عَلـى أحمـد ومِـنْ لِهْ اتباعِ
هو راشد بن سالم بن عبدالرحمن بن جبران السويدي المعروف براشد الخضر، والخضر لقب عرف به أبوه.ولد في إمارة عجمان، وقد عاش قسوة الحياة بعد وفاةوالده وعاش وحيدا حيث أنه لم يتزوج وكان إنساناً بسيطاً في كل شيء ، التحق بالكتاتيب التي تعلم فيها القراءة والكتابة والقرآن الكريم والحساب.وقد كانت بداية الخضر الشعرية منذ أن تفتحت مسامعه على قصائد والده الذي كان شاعراً وأبناء عمومته والكثير من الشعراء المعروفين في تلك الفترة مثل محمد المطروشي وبن زنيد.وبقي الخضر في عجمان إلى أن داهمه المرض فجأة، حيث نقل إلى مستشفى القاسمي في الشارقة وبقي فيه إلى أن توفي في ٢٢ أكتوبر ١٩٨٠م حيث دفن في عجمان