هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
صـبابة قلـبي أقبَـل الليـل غاضـيًا
فهبِّـي فقـد يغشـى الرفات المغانيا
وقـد تهجـر المـوتى القبور أمينةً
إذا الليـل غشـَّى بالرقـاد المآقيا
وثوبي إلى الدنيا مع النوم فانظري
مكانــك قـد أقـوى وعرشـك خاويـا
ومــرِّي بــه مــرَّ الغريـب وطالمـا
تربعــتِ فيــه قبــل ذاك لياليـا
ولا تســألي مــن بالــديار فإنهـا
علــى موثــق ألا تجيــب مناديــا
بـدا شـبح عـارٍ مـن اللحـم عظمُـهُ
يجـــاذب أضــلاعًا عليــه حوانيــا
يقــارب فــي قيـد المنيـة خطـوه
ويمشـي بـه ليلًا مـع الليـل ثانيـا
وقـال سـلام قلـت فاسـلم وإن يكـن
دعــائي لميْــتٍ بالســلامة واهيــا
مَـن الطـارق السـاري فقـال صـبابة
نعمـتَ بهـا حينًـا ومـا أنت ناسيا
فقلــت أرى جسـمًا عـرى مـن روائه
وعهـدي بـه مـن قبـلُ أزهـر كاسـيا
جهلتــكِ لــولا مســحة فيـك غـالبت
بشاشـتُها أيـدي المنـون المواحيا
جهلتــكِ لــولا هِــزَّة فــي جـوانحي
يـدَ الـدهر لا تُبقي من الشك باقيا
ألا شـدَّ مـا جـار البلـى يا صبابتي
عليـك فكيـف اسـتلَّ تلـك المعانيا
أأنـتِ الـتي أسـهرتني الليل راضيًا
وأنـت الـتي أسـكرت عينـيَّ صـاحيا
وأنـتِ الـتي كنـا إذا الناس كلهم
تولـوا وجـدنا مغنمًـا فيـكِ وافيـا
وأنـت الـتي جلَّيـت لـي الأرض جلـوة
أسـائل عنهـا الأرض وهـي كمـا هيا
أســائل عنهــا كــل شــيء رأيتـه
أمـا كنـتَ فينـان المحاسـن شاديا
نفخــتِ بهــا روحًــا فغـرَّد صـامت
ورنَّـــم جلمـــود وأصــغيت لاهيــا
فلمــا ألــمَّ الــبين لاذت بصـمتها
وأمسـيتُ حـتى يـأذن اللـه صـاغيا
وهـل يسمع الصاغي إلى القبر نأمة
ولـو كـان فيـه معبـد القوم ثاويا
نعــم أنــت لـولا سـاتر مـن منيـة
وحســبك ســترًا بالمنيــة سـاجيا
وإنَّ امــرءًا مــاتت خوالـج نفسـه
لقــد جمــع الشـرين حيًّـا وفانيـا
حيــاةٌ لهــا حــدٌّ ولا حــدَّ للـردى
فليـت المنايـا والحيـاة تواليـا
كمـا تتـوالى يقظـة العيـش والكرى
وتعقـب أنـوار الصـباح الـدياجيا
إذن لتشــوَّقنا الحِمـام اشـتياقنا
إلـى النوم واشتقنا الحياة دواليا
عباس بن محمود بن إبراهيم بن مصطفى العقاد: إمام في الأدب، مصري، من المكثرين كتابة وتصنيفاً مع الإبداع. أصله من دمياط، انتقل أسلافه إلى المحلة الكبرى، وكان أحدهم يعمل في "عقادة" الحرير. فعرف بالعقاد. وأقام أبوه "صرافا" في اسنا فتزوج بكردية من أسوان. وولد عباس في أسوان وتعلم في مدرستها الابتدائية. وشغف بالمطالعة. وسعى للرزق فكان موظفا بالسكة الحديدية وبوزارة الأوقاف بالقاهرة ثم معلما في بعض المدارس الأهلية. وانقطع إلى الكتابة في الصحف والتأليف، وأقبل الناس على ما ينشر. تعلم الإنكليزية في صباه وأجادها ثم ألم بالألمانية والفرنسية وظل اسمه لامعا مدة نصف قرن أخرج في خلالها من تصنيفه 83 كتاباً، في أنواع مختلفة من الأدب الرفيع، منها كتاب (عن الله) و (عبقرية محمد) و (عبقرية خالد) و (عبقرية عمر) و (عبقرية علي) و (عبقرية الصديق) و (رجعة إبي العلاء) و (الفصول) و (مراجعات في الأدب والفنون) و (ساعات بين الكتب) و (ابن الرومي) و (أبو نواس) و (سارة) و (سعد زغلول) و (المرأة في القرآن) و (هتلر) و (إبليس) و (مجمع الأحياء) و (الصديقة بنت الصديق) و (عرائس وشياطين) و (ما يقال عن الإسلام) و (التفكير فريضة اسلامية) و (أعاصير مغرب) و (المطالعات) و (الشذور) و (ديوان العقاد) وكلها مطبوعة متداولة. وصدر له بعد وفاته كتاب سماه ناشره (أنا بقلم عباس محمود) وكان من أعضاء المجامع العربية الثلاثة (دمشق والقاهرة وبغداد) شعره جيد. ولما برزت حركة التحلل من قواعد اللغة وأساليب الفصحى عمل على سحقها. وكان أجش الصوت، في قامته طول، نعت من أجله بالعملاق. توفي بالقاهرة ودفن بأسوان. (عن الأعلام للزركلي)قلت أنا بيان:أصدر العقاد حتى سنة 1921م ثلاثة دواوين هييقظة الصباح 1916وهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921ضم إليهاديواناً رابعاً هو أشجان الليل نشرها في عام 1928م في ديوان واحد باسم "ديوان العقاد".وفي سنة 1933 أصدر ديوانين هما: وحي الأربعين وهدية الكروانوفي سنة 1937م أصدر ديوان عابر سبيلوفي سنة 1942م أصدر ديوانه أعاصير مغرب وكان عمره قد نيف على الخمسين.وبعد الأعاصير1950وما بعد البعد عام 1967موفي عام 1958 أصدر كتاب " ديوان من الدواوين" اختار منه باقة من قصائد الدواوين العشرة:يقظة الصباح 1916ووهج الظهيرة 1917وأشباح الأصيل 1921وأشجان الليل1928وعابر سبيل1937ووحي الأربعين 1942وهدية الكروان1933وأعاصير المغرب1942وبعد الأعاصير1950وقصائد من ديوان : ما بعد البعد الذي نشر لاحقا عام 1967موجمع الأستاذ محمد محمود حمدان ما تفرق من شعر العقاد في الصحف ولم يرد في هذه الدواوين ونشرها بعنوان "المجهول المنسي من شعر العقاد" وسوف أقوم تباعا إن شاء الله بنشر كل هذه الدواوين في موسوعتنا