هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
وتُوقدها شقراءَ في رأسِ هَضْبةٍ
ليعْشـُو إليها كلُّ باغٍ وجازِعِ
الصَلَتَان الفهمي: شاعر من قبيلة فهم رهط تأبط شرا، لم يصلنا من شعره سوى بيتين أوردهما الجاحظ في البيان والتبيين والحيوان أحدهما البيت السائر:العبـد يقـرع بالعصا والحـر تكفيه الإشارةوالبيت الثاني في باب ألوان النار في الحيوان، وأورد بعده شعرا لمن سماه الهيّبان الفهمي ونص المرزباني أن الهيبان جاهليوذكره الآمدي في المؤتلف والمختلف في باب من يقال له الصلتان من الشعراء وهم ثلاثة: الصلتان العبدي وهو الأشهر وهو الذي قضى بين جرير والفرزدق وشعره وترجمته في خزانة الأدب في الشاهد (111) والثاني: الصلتان الضبي قال الآمدي ولست أعرفه في شعراء بني ضبة وأظنه متأخراً ...قال: ومنهم الصلتان الفهمي لست أعرفه في شعرائهم وأظنه متأخراً أنشد له الجاحظ في كتاب البيان والتبيين:العبـد يقـرع بالعصا والحر تكفيه الإشارةوذكره أبو العباس عبد الله بن المعتز بالله في كتابه المؤلف في سرقات الشعراء وحكاه أيضاً عن الجاحظ.وفي تاج العروس مادة صلت:الصَّلْتُ: رَكْضُ الخيْلِ،. والضِلتُ، بالكسْرِ: مقلوب لِصْتٍ، وهو اللِّصُّ، والصَّلَتَانُ، مُحَرَّكةً من الرِّجال والحُمُرِ: الشَّدِيد الصُّلْبُ، والجمع صِلْتانٌ، عن كُراع. وقال الأَصمعيّ: الصَّلَتَانُ من الحَمير: المُنْجَرِدُ القصِيرُ الشَّعَرِ، من قولك: هو مِصْلاتُ العُنُقِ، أَي بارزُه، مُنْجَرِدُه. وعن الأَحمَرِ والفَرّاء: الصَّلَتان، والفَلَتَانُ، والبَزَوانُ، والصَّمَيَانُ، كلّ هذا من التَّفَلُّتِ، والوَثْبِ، ونحْوِه.